Sistem Kalender

13

Sistem Kalender

Menciptakan sebuah republik yang hidup berdasarkan Alkitab tidak hanya mengandalkan hukum dan masalah hukum tetapi juga harus lebih lanjut  memperhitungkan dan menjelaskan persyaratan "pencatat waktu."
       Berikut adalah sejarah singkat dari beberapa kalender yang paling banyak digunakan yang dapat membantu kita dalam memahami bagaimana Sistem langit Allah telah digunakan selama berabad-abad.

Kalender Mesir
Telah dicatat bahwa Mesir awal (sekitar 4.000 BC) menggunakan kalender Solar 365 hari berdasarkan pengamatan bintang Sirius terbit dengan Matahari (ini adalah matahari terbit yang terjadi pada puncak musim panas). Mesir juga memiliki 12 bulan dalam satu tahun dibagi menjadi 30 hari masing-masing. 5 hari terakhir disebut "hari festival "(20:59) dan bukan bagian dari bulan apapun.
       Mereka akhirnya memiliki sistem 36 bintang untuk menandai tahun dan pada akhirnya memiliki tiga kalender yang berbeda bekerja bersamaan selama lebih dari 2000 tahun: kalender bintang untuk pertanian, tahun matahari 365 hari (12 bulan x 30 + 5 tambahan) untuk kehidupan sipil, dan kalender kuasi-bulan untuk festival. Kalender Mesir kemudian dikembangkan sejalan dengan Sistem zodiak.

Kalender Yunani
Kalender yang digunakan oleh orang Yunani kuno didasarkan pada Bulan dan dikenal sebagai kalender Metonik. Kalender ini didasarkan pada pengamatan Meton Athena (ca. 440 SM), yang menunjukkan bahwa 235 lunar bulan dibuat hampir persis 19 tahun surya. Siklus 19 tahun ini dikenal sebagai siklus Metonik. Namun, diberi dua belas bulan nominal tahun, tambahan bulan perlu ditambahkan untuk sinkronisasi siklus. Ini ditambahkan di tahun 3, 5, 8, 11, 13, 16, dan 19 dari siklus.
Jadi Kalender Yunani adalah campuran Tahun matahari dan bulan.

Kalender Romawi
Kalender Romawi mulai dengan 10 bulan kalender bulan yang memulai tahun sekitar vernal equinox dan terdiri dari 10 bulan (Martius, Aprilis, Maius, Junius, Quntilis, Sextilis, September, Oktober, November, dan Desember) memiliki total 304 hari. 304 hari yang diikuti oleh hari tidak bernama dimasukkan dalam periode yang tak dihitung di musim dingin. Kaisar Romawi Numa Pompilius (715-673 SM) memperkenalkan Februari dan Januari antara Desember dan Maret, meningkatkan panjang tahun dari 304 ke 355 hari.
      Pada 46 SM, bangsa Romawi merubah kalender mereka berdasarkan model Mesir, di bawah Kaisar Julius Caesar, untuk kalender terdiri dari 365 hari (366 di lompatan-tahun). Juga, jumlah hari per bulan itu diubah/meningkat menjadi sesuai dengan satu tahun 365 hari (yaitu bulan berjumlah 31 hari diperkenalkan).

Gregorian Calendar
Ini adalah kalender yang paling umum digunakan saat ini dalam dunia modern dan merupakan penyesuaian dari sebelumnya kalender Romawi. Julian Scaliger mendefinisikan Hari Pertama (1 Januari) sebagai hari ketika tiga siklus berkumpul di atasnya. Siklus pertama periode 28 tahun dimana kalender Julian diulang. Yang kedua adalah siklus jumlah 19 tahun selama fase bulan hampir mendarat pada tanggal yang sama tiap tahun. Siklus ketiga adalah 15 tahun Romawi kuno siklus pajak Kaisar Konstantin.
      Pada 1582 Paus Gregorius memotong 10 hari kalender Romawi untuk membawanya sejalan dengan vernal equinox (kesalahan sebelumnya yang dilakukan pada penyesuaian lompatan-tahun dan kalender keluar dari sinkron dengan musim).

Kalender Yahudi
Kalender Ibrani adalah campuran dari komponen Lunar dan Surya mengakibatkan apa yang disebut "Luni-Solar" kalender. Awal sistem dari kalender Ibrani adalah bulan Nisan (berdasarkan Keluaran 12:2) yang sesuai dengan bulan Maret atau April, tergantung
pada siklus bulan dan matahari.
    Bulan-bulan Ibrani adalah: (Tishri, Heshvan, Kislev, Tebet, Shevat, Adar, Nisan, Iyar, Sivan, Tammuz, Av, Elul). bulan tambahan (disebut Adar II) disisipkan kira-kira setiap 7 tahun untuk memasukkan kelebihan 11 hari yang dihasilkan dari mengikuti siklus bulan. Penyesuaian dilakukan untuk menjaga kalender sejalan dengan musim tahun Surya.

Kalender Islam saat Ini
Kalender Islam saat ini menggunakan hitungan sederhana 12 bulan tahun bulan, yang dianggap berdasarkan pada Kitab Suci dan menggunakan Hijrah (migrasi Nabi ke Madinah) sebagai yang "tahun nol."

"Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah adalah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram. Itulah (ketetapan) agama yang lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan yang empat itu, dan perangilah kaum musyrikin itu semuanya sebagaimana merekapun memerangi kamu semuanya, dan ketahuilah bahwasanya Allah beserta orang-orang yang bertakwa. (9:36)

Bulan-bulan tahunnya mempertahankan nama Arab sebagai berikut:
1. Muharam,
2. Safar,
3. Rabea I,
4. Rabea II,
5. Jamadi I,
6. Jamadi II,
7. Rajab,
8. Shaban,
9. Ramadhan,
10. Shawal,
11. Dzul Qida,
12. Dzul Hija.

Hasil yang jelas dari kalender tersebut, karena setiap amatir astronom akan tahu, adalah bahwa tahun lunar (12 bulan x 29,53 hari per bulan = 354,36 hari) akan menjadi 11 hari lebih pendek dari tahun matahari yang jumlahnya 365,242 hari. Hasilnya bulan-bulan di kalender ini keluar dari sinkronisasi dengan musim, dan setiap perencanaan masa depan menjadi kompleksitas dalam dirinya sendiri.
       Sudah bukan rahasia lagi bahwa hampir semua negara yang mengaku menggunakan kalender Islam juga akan menjalankan kalender matahari yang menggunakan tahun 365 hari yang mereka gunakan untuk menjadwalkan kehidupan mereka dan bisnis.

Definisi Tahun
Pertanyaan pertama yang perlu ditanyakan ketika membangun kalender apapun adalah apakah akan menggunakan tahun matahari 365 hari (Mewakili panjang waktu yang diperlukan bumi untuk memutar sepenuhnya mengelilingi matahari), atau, apakah akan menggunakan tahun lunar dengan hanya menghitung 12 bulan tahun lunar (354 hari), atau, apakah akan menggunakan campuran keduanya matahari dan bulan di waktu yang sama.

"Dan Kami jadikan malam dan siang sebagai dua tanda, lalu Kami hapuskan tanda malam dan Kami jadikan tanda siang itu terang, agar kamu mencari kurnia dari Tuhanmu, dan supaya kamu mengetahui bilangan tahun-tahun dan perhitungan. Dan segala sesuatu telah Kami terangkan dengan jelas. (17:12)

"Dia-lah yang menjadikan matahari bersinar dan bulan bercahaya dan ditetapkan-Nya manzilah-manzilah (tempat-tempat) bagi perjalanan bulan itu, supaya kamu mengetahui bilangan tahun dan perhitungan (waktu). Allah tidak menciptakan yang demikian itu melainkan dengan hak. Dia menjelaskan tanda-tanda (kebesaran-Nya) kepada orang-orang yang mengetahui. (10:5)

Menurut ayat di atas, tema utama yang digunakan untuk mengukur tahun adalah bergantinya hari dan malam (yang disebabkan oleh pergerakan Bumi mengelilingi matahari), sementara tema sekunder adalah fase bulan, sehingga membuat kalender yang dijelaskan di Kitab Allah adalah "luni-solar".

      Satu Tahun = 365 hari dibulatkan (365,24 hari, satu putaran penuh mengelilingi matahari)

Kita bisa melihat referensi berbasis satu tahun = 365 hari dalam kisah Yusuf ketika ia mengacu pada tujuh tahun kekeringan yang akan dihadapi Mesir (00:47) yang dihubungkan langsung dengan panen, serta fenomena unik bahwa kata tunggal 'hari / yawm' yang terdapat dalam Al-Qur'an tepat disebutkan 365 kali.

Definisi Sebulan
Berkaitan dengan sebuah 'bulan', itu adalah satuan ukuran yang berada dalam satu tahun (ditetapkan sebagai 365 hari). Menurut Alkitab, ada 12 unit 'Bulan' yang dihitung dalam sistem tahun:

"Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah adalah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram. Itulah (ketetapan) agama yang lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan yang empat itu, dan perangilah kaum musyrikin itu semuanya sebagaimana merekapun memerangi kamu semuanya, dan ketahuilah bahwasanya Allah beserta orang-orang yang bertakwa. (9:36)

Karena itu, dan dalam istilah yang paling sederhana, rata-rata lama setiap bulan adalah 365 ÷ 12 = 30,4 hari (30 hari dibulatkan). Bentuk 30 hari ini membawa kita kembali ke bulan dimana kita diberitahu bahwa, selain matahari, bulan juga terkait dengan hitungan tahun.

"Dia-lah yang menjadikan matahari bersinar dan bulan bercahaya dan ditetapkan-Nya manzilah-manzilah (tempat-tempat) bagi perjalanan bulan itu, supaya kamu mengetahui bilangan tahun dan perhitungan (waktu). Allah tidak menciptakan yang demikian itu melainkan dengan hak. Dia menjelaskan tanda-tanda (kebesaran-Nya) kepada orang-orang yang mengetahui. (10:5)

Rata-rata panjang siklus bulan adalah 29,53 hari (30 hari dibulatkan), yang sejalan dengan ukuran dari '30-hari dalam satu bulan 'seperti yang diberikan dalam Kitab Suci.

Bulan = 30 hari dibulatkan (29,53 hari = satu siklus bulan penuh)

Kita bisa melihat korelasi antara tiga puluh hari dan satu bulan jelas dalam ayat 58:4 yang berbicara tentang seseorang puasa untuk "dua bulan berturut-turut" atau "memberi makan enam puluh miskin "sehingga membuat definisi bulan 30 hari.

Kapan tahun dimulai?
Tanggal saat ini yang digunakan dalam kalender modern untuk menandai hari pertama (seperti 1 Januari di Gregorian kalender atau Muharam dalam kalender Arab) adalah tanggal yang sewenang-wenang dipilih berdasarkan sejarah peristiwa tertentu (kematian Yesus di Gregorian, dan Hijrah Nabi dalam kalender islam), bukan berdasar Kitab Suci.
      Menurut Al-Qur'an, peristiwa yang paling signifikan yang terjadi pada satu malam setiap tahun adalah "Malam Keputusan "di mana para malaikat dan Roh diturunkan untuk melaksanakan perintah-perintah Allah:

"Kami telah menurunkannya pada malam Keputusan. Dan tahukah kamu apa itu Malam Keputusan? Malam Keputusan itu lebih baik dari seribu bulan. Para malaikat dan Roh turun dengan izin Tuhan mereka untuk mengatur segala urusan. Malam itu (penuh) kesejahteraan sampai terbit fajar. "(Qur'an 97:1-5)

Malam Keputusan ini, adalah malam yang diberkati karena turunnya segala urusan atas perintah Allah, sehingga menjadi paling signifikan dan paling layak untuk digunakan sebagai penanda untuk awal tahun.

Nabi Isa dan Malam Keputusan
Kelahiran Mesias, Yesus, adalah mukjizat di antara yang terbesar yang terjadi dalam sejarah kita, saat ia dikandung ajaib tanpa ayah dan ia mampu berbicara kepada orang-orang dari buaian dan mampu melakukan mukjizat besar (dengan izin Allah), termasuk membangkitkan orang mati dan menyembuhkan orang buta dan kusta.
       Dengan demikian, Al-Qur'an memberi kita beberapa petunjuk tentang peristiwa besar ini, khususnya dalam mengidentifikasi periode/bulan dimana putra Maria dilahirkan:

"Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu, niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu, (19:25)

Istilah "Rutab" menunjukkan tingkat lanjutan saat pematangan. Waktu ini dikenal sebagai tahap perkembangan biasanya terjadi di Timur Tengah di akhir puncak musim panas dan tanggalnya dikenal sebagai "Rutab" dari periode yang berakhir pada bulan Agustus sampai periode berakhir pada bulan September.
      Dengan demikian, dengan petunjuk ini kita dapat menentukan bahwa Mesias dilahirkan pada periode sekitar September sesuai dengan iklim di Timur Tengah.
     Namun, bukan dalam kelahiran Yesus yang kita temukan petunjuk untuk Malam Keputusan, bukan, tapi malam keputusan itu adalah yang berkaitan dengan malam konsepsinya.

"maka ia mengadakan tabir (yang melindunginya) dari mereka; lalu Kami mengutus roh Kami kepadanya, maka ia menjelma di hadapannya (dalam bentuk) manusia yang sempurna. (19:17)

Maryam berkata: "Sesungguhnya aku berlindung dari padamu kepada Tuhan Yang Maha pemurah, jika kamu seorang yang bertakwa". (19:18)

Ia (jibril) berkata: "Sesungguhnya aku ini hanyalah seorang utusan Tuhanmu, untuk memberimu seorang anak laki-laki yang suci". (19:19)

"(Ingatlah), ketika Malaikat berkata: "Hai Maryam, seungguhnya Allah menggembirakan kamu (dengan kelahiran seorang putera yang diciptakan) dengan kalimat (yang datang) daripada-Nya, namanya Al Masih 'Isa putera Maryam, seorang terkemuka di dunia dan di akhirat dan termasuk orang-orang yang didekatkan (kepada Allah), (3:45)

dan dia berbicara dengan manusia dalam buaian dan ketika sudah dewasa dan dia adalah termasuk orang-orang yang saleh." (3:46)

Maryam berkata: "Ya Tuhanku, betapa mungkin aku mempunyai anak, padahal aku belum pernah disentuh oleh seorang laki-lakipun." Allah berfirman (dengan perantaraan Jibril): "Demikianlah Allah menciptakan apa yang dikehendaki-Nya. Apabila Allah berkehendak menetapkan sesuatu, maka Allah hanya cukup berkata kepadanya: "Jadilah", lalu jadilah dia. (3:47)

Ruhul Kudus dan Malaikat Turun
Malam Keputusan adalah unik karena para malaikat dan Roh dikatakan turun untuk melaksanakan perintah dari Tuhan:

"Para malaikat dan Roh turun dengan izin Tuhan mereka untuk mengatur segala urusan "
(QS. 97:4)

Sehubungan dengan Yesus, malam konsepsinya ini berlangsung pada malam keputusan,sehingga membuat Malam Keputusan terjadi 9 bulan sebelum kelahirannya di bulan september yaitu sekitar bulan Desember (desember - september = 9 bulan).

Malam Keputusan = Ruh + Malaikat
Konsepsi Yesus = Ruh + Malaikat
Malam Keputusan = Pada atau sekitar Desember

Sekarang bukti telah disajikan untuk menemukan periode Malam Keputusan, yang membuat masuk akal untuk mengejar subyek ini lebih jauh dan mencoba untuk memastikan "malam yang mana malam keputusan itu."
       Melalui  Al-Qur'an kita diberitahu bahwa Allah menyarankan malam untuk ibadah dan dalam pesan-Nya:

• Qur'an dikirim pada malam hari (44:3, 97:1);
• Musa melihat api di atas gunung ketika Allah pertama kali berbicara kepadanya pada waktu malam (27:7);
• Tuhan memerintahkan Musa untuk menunggu selama 40 malam (7:142);
• Ibadah yang dibicarakan terjadi pada waktu malam (39:9, 73:20);
• Allah mengambil Nabi pada perjalanan khusus di malam hari (17:01);
• Qur'an paling bagus dipelajari di malam hari (17:79);
• Zakaria diperintahkan untuk berpuasa dari berbicara selama tiga malam (19:10).

Dengan ini jelaslah waktu malam lebih berharga dari siang hari, maka normal bila kita melihat hari yang mempunyai “malam Terpanjang" sebagai kandidat hari penanda awal tahun sejak kita tahu bahwa Tuhan dalam rahmat-Nya ingin memberikan manusia manfaat maksimal dari berkat-Nya dan tidak lebih rendah:

"Katakanlah: "Kalau seandainya kamu menguasai perbendaharaan-perbendaharaan rahmat Tuhanku, niscaya perbendaharaan itu kamu tahan, karena takut membelanjakannya". Dan adalah manusia itu sangat kikir. (17:100)

     Yang cukup menarik, penelitian mengungkapkan bahwa memang ada satu hari setiap tahun yang menurut astronomi, adalah unik karena hari itu memiliki malam terpanjang. Lebih menarik lagi, ditemukan bahwa hari ini terjadi di tidak lain dari bulan Desember setiap tahunnya.
     Musim Dingin Solstice, juga dikenal sebagai Midwinter, terjadi sekitar tanggal 21 atau 22 desember setiap tahun di belahan Utara. Hal ini terjadi pada malam terpanjang dalam setahun, terkadang dikatakan menandai awal dari astronomi musim dingin untuk belahan bumi.
http://en.wikipedia.org/wiki/Winter_solstice

Malam Keputusan = Desember 21 atau 22 setiap tahun

     Sekarang kita memiliki penanda untuk memulai tahun dengan, sekarang waktunya untuk melihat unsur-unsur lain yang bersama-sama akan membuat kalender bekerja berdasarkan Alquran.

Bulan dalam Tahun Bulan
Karena kita diberitahu bahwa jumlah tahun tidak hanya melibatkan 'matahari' tapi 'bulan' juga, maka kita perlu menentukan fase bulan yang mana (bulan gelap, sabit, bulan purnama, memudarnya sabit) yang menandakan awal dari setiap bulan.

"Dan telah Kami tetapkan bagi bulan manzilah-manzilah, sehingga (setelah dia sampai ke manzilah yang terakhir) kembalilah dia sebagai bentuk tandan yang tua. (36:39)

     Al-Qur'an mengatakan bahwa bulan melewati fasenya sampai kembali menyerupai 'tandan tua' dari bentuk daun pohon palm yang memberikan penampilan melengkung untuk kedua sisi. Karenanya, dalam menentukan awal bulan, jelas Jawabannya adalah bahwa "bulan sabit", yang pertama kali muncul ketika bulan baru menyala, adalah penanda yang kita mulai menghitung bulan.

"Mereka bertanya kepadamu tentang bulan sabit. Katakanlah: "Bulan sabit itu adalah tanda-tanda waktu bagi manusia dan (bagi ibadat) haji; Dan bukanlah kebajikan memasuki rumah-rumah dari belakangnya, akan tetapi kebajikan itu ialah kebajikan orang yang bertakwa. Dan masuklah ke rumah-rumah itu dari pintu-pintunya; dan bertakwalah kepada Allah agar kamu beruntung. (2:189)

      Apa yang selanjutnya mendukung pemahaman bahwa "Bulan sabit" adalah penanda dimulai bulan adalah ayat 2:189 di atas, di mana kita menemukan orang-orang difokuskan pada pemahaman pentingnya fase bulan, dimana mereka meminta Nabi, yang pada gilirannya memberitahu mereka itu adalah 'mekanisme waktu' serta 'penanda' untuk ziarah.
Karenanya, satu bulan dimulai dengan bulan sabit awal.

Empat Bulan Haram
Bagian lain dari informasi yang diberikan adalah memasukkan ke kalender 'empat bulan haram' di mana perburuan liar dilarang (dengan pengecualian dari setiap tangkapan dari laut).

"Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah adalah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram. Itulah (ketetapan) agama yang lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan yang empat itu, dan perangilah kaum musyrikin itu semuanya sebagaimana merekapun memerangi kamu semuanya, dan ketahuilah bahwasanya Allah beserta orang-orang yang bertakwa. (9:36)

"Hai orang-orang yang beriman, penuhilah aqad-aqad itu. Dihalalkan bagimu binatang ternak, kecuali yang akan dibacakan kepadamu. (Yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. Sesungguhnya Allah menetapkan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya. (5:1)

"Dihalalkan bagimu binatang buruan laut dan makanan (yang berasal) dari laut sebagai makanan yang lezat bagimu, dan bagi orang-orang yang dalam perjalanan; dan diharamkan atasmu (menangkap) binatang buruan darat, selama kamu dalam ihram. Dan bertakwalah kepada Allah Yang kepada-Nyalah kamu akan dikumpulkan. (5:96)

    Studi lebih lanjut mengungkapkan bahwa empat bulan ini adalah berurutan, dan bahwa mereka berlangsung selama musim dingin yang dibuktikan dengan ayat 9:1-5 dibawah dimana Allah memberikan ultimatum selama 'bulan haram' untuk orang musyrik yang berakhir dengan terjadinya musim panas:

"(Inilah pernyataan) pemutusan hubungan dari Allah dan Rasul-Nya (yang dihadapkan) kepada orang-orang musyrikin yang kamu (kaum muslimin) telah mengadakan perjanjian (dengan mereka). (9:1)

Maka berjalanlah kamu (kaum musyrikin) di muka bumi selama empat bulan dan ketahuilah bahwa sesungguhnya kamu tidak akan dapat melemahkan Allah, dan sesungguhnya Allah menghinakan orang-orang kafir. (9:2)

Dan (inilah) suatu permakluman daripada Allah dan Rasul-Nya kepada umat manusia pada hari haji akbar bahwa sesungguhnya Allah dan RasulNya berlepas diri dari orang-orang musyrikin. Kemudian jika kamu (kaum musyrikin) bertobat, maka bertaubat itu lebih baik bagimu ; dan jika kamu berpaling, maka ketahuilah bahwa sesungguhnya kamu tidak dapat melemahkan Allah. Dan beritakanlah kepada orang-orang kafir (bahwa mereka akan mendapat) siksa yang pedih. (9:3)

kecuali orang-orang musyrikin yang kamu telah mengadakan perjanjian (dengan mereka) dan mereka tidak mengurangi sesuatu pun (dari isi perjanjian)mu dan tidak (pula) mereka membantu seseorang yang memusuhi kamu, maka terhadap mereka itu penuhilah janjinya sampai batas waktunya. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaqwa. (9:4)

Apabila sudah habis bulan-bulan Haram itu, maka bunuhlah orang-orang musyrikin itu dimana saja kamu jumpai mereka, dan tangkaplah mereka. Kepunglah mereka dan intailah ditempat pengintaian. Jika mereka bertaubat dan mendirikan sholat dan menunaikan zakat, maka berilah kebebasan kepada mereka untuk berjalan. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi maha Penyayang. (9:5)

"Orang-orang yang ditinggalkan (tidak ikut perang) itu, merasa gembira dengan tinggalnya mereka di belakang Rasulullah, dan mereka tidak suka berjihad dengan harta dan jiwa mereka pada jalan Allah dan mereka berkata: "Janganlah kamu berangkat (pergi berperang) dalam panas terik ini". Katakanlah: "Api neraka jahannam itu lebih sangat panas(nya)" jika mereka mengetahui. (9:81)

    Seperti yang telah kita tetapkan bahwa Ramadhan mengambil tempat di sekitar periode yang sama bahwa ultimatum itu diterbitkan (musim dingin solstice), maka akan logis menjadikan bulan Ramadhan adalah penanda bulan pertama dalam urutan 'Bulan haram,' dan bahwa tiga bulan yang tersisa (Yang juga bulan haram) adalah bulan Ziarah disebutkan dalam 2:197 dan 9:1-5.

Bulan haram 1 = Ramadhan
Bulan haram 2 = Ziarah
Bulan haram 3 = Ziarah
Bulan haram 4 = Ziarah

Bulan ke-13?
Sementara menggunakan tahun luni-solar sangat akurat karena akan sejalan dengan musim, perencanaan untuk tanaman dan panen, dan mengetahui siklus alami satwa liar, ada satu masalah yang perlu ditangani yang merupakan bulan 'ke 13' (bulan kabisat) yang harus terjadi pada beberapa tahun surya karena panjang dari hari tahun bulan menjadi rata-rata 29,54 hari dan dengan demikian tidak cocok sempurna dalam satu tahun 365 hari.
      Alkitab mengatakan bahwa generasi sebelumnya memanipulasi bulan ketiga belas dengan memasukkan dalam satu tahun dan mengeluarkannya dari tahun berikutnya sehingga menghindari pembatasan perburuan yang ditetapkan oleh Allah:

"Sesungguhnya mengundur-undurkan bulan haram itu adalah menambah kekafiran. Disesatkan orang-orang yang kafir dengan mengundur-undurkan itu, mereka menghalalkannya pada suatu tahun dan mengharamkannya pada tahun yang lain, agar mereka dapat mempersesuaikan dengan bilangan yang Allah mengharamkannya, maka mereka menghalalkan apa yang diharamkan Allah. (Syaitan) menjadikan mereka memandang perbuatan mereka yang buruk itu. Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. (9:37)

     Pendekatan yang benar berkaitan dengan kabisat adalah untuk menerapkannya pada akhir tahun di mana setelah hitungan dua belas bulan/bulan, bulan purnama baru akan jatuh 30 hari dekat pada Malam Keputusan.
     Aplikasi tersebut memberi kita total tujuh kabisat bulan dimasukkan ke dalam setiap siklus sembilan belas tahun.

Kesimpulan
Kalender Allah adalah salah satu yang ada di alam dan yang memanfaatkan entitas matahari, bulan dan bintang untuk membuat mekanisme waktu yang sempurna yang sejalan dengan alam dan selaras dengan gerakan kita melalui alam semesta.

Ringkasan:

• Tahun menurut Kitab Suci adalah 365 hari (12:47, 17:12);
• Sistem kalender untuk tahun adalah luni-solar (17:12, 10:05);
• Acara paling istimewa yang terjadi setiap tahun adalah Malam Keputusan (97:4) yang terjadi pada musim dingin solstice.
• Hitungan bulan dimulai dengan bulan sabit (2:189, 36:39);
• Bulan musim dingin solstice dikenal sebagai bulan 'Ramadhan' (2:185);
• Bulan Ramadhan adalah yang pertama dari 'Bulan haram', di mana perburuan dilarang, sementara hewan domestik dan tangkapan laut halal (9:2-5, 2:217, 05:01, 5:96);
• Tiga bulan yang mengikuti bulan Ramadhan adalah bulan 'Ziarah' dan sama-sama 'bulan haram'  dimana berburu dilarang;
• Setelah hitungan 12 bulan dalam tahun bulan, jika bulan ke 13 muncul penuh 30 hari sebelum datangnya musim dingin (winter solstice), maka bulan tersebut adalah dihitung sebagai 'Bulan nol' atau 'bulan ke tiga belas."

Contoh Kalender (2011-2017) *
* Harap dicatat, tanggal bawah ini didasarkan pada perhitungan astronomi.
"bulan baru," yang ditandai dengan penampilan pertama dari sabit, akan muncul sekitar 1-2 hari setelah tanggal tersebut.

Catatan penerjemah: Bulan Ramadhan termasuk bulan ziarah haji. Bulan ke 1 ramadhan di hitung apabila terdapat tanggal 21 atau 22 desember didalamnya.

Tanggal masa depan untuk bulan baru dapat diperoleh dari sumber
berikut: http://aa.usno.navy.mil/data/docs/MoonPhase.php

Aturan Perang

12

Aturan Perang

Bab ini akan menjelaskan aturan-aturan yang mengatur dan menentukan perang dari Alkitab serta struktur dan ruang lingkup kampanye/operasi militer.

"Diwajibkan atas kamu berperang, padahal berperang itu adalah sesuatu yang kamu benci. Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui. (2:216)

Membangun Angkatan Perang
"Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sanggupi dan dari kendaraan untuk berperang (yang dengan persiapan itu) kamu menggentarkan musuh Allah dan musuhmu dan orang orang selain mereka yang kamu tidak mengetahuinya; sedang Allah mengetahuinya. Apa saja yang kamu nafkahkan pada jalan Allah niscaya akan dibalasi dengan cukup kepadamu dan kamu tidak akan dianiaya (dirugikan). (8:60)

Membangun tentara merupakan persyaratan dari setiap negara Islam untuk membela rakyatnya, properti dan konstitusi.Tidak memiliki kekuatan militer adalah undangan untuk invasi atau beberapa bencana yang menunggu di beberapa titik di masa depan.

Dinas Militer
"Hai Nabi, kobarkanlah semangat para mu'min untuk berperang. Jika ada dua puluh orang yang sabar diantaramu, niscaya mereka akan dapat mengalahkan dua ratus orang musuh. Dan jika ada seratus orang yang sabar diantaramu, niscaya mereka akan dapat mengalahkan seribu dari pada orang kafir, disebabkan orang-orang kafir itu kaum yang tidak mengerti. (8:65)

Tentara akan terdiri dari pria dan wanita yang berkehendak bebas atas mereka sendiri dan di bawah ada paksaan apapun untuk menjadi tentara. Tentara harus disediakan upah dan tunjangan dan layanan lainnya sebagaimana ditetapkan oleh negara. Dalam masa perang, negara dapat memanggil pria berbadan sehat dan wanita yang dengan kehendak bebas mereka sendiri siap membentuk milisi untuk membela negara dan warganya.

Perang Untuk mempertahankan Diri
"Dan perangilah di jalan Allah orang-orang yang memerangi kamu, (tetapi) janganlah kamu melampaui batas, karena sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas. (2:190)

Dan bunuhlah mereka di mana saja kamu jumpai mereka, dan usirlah mereka dari tempat mereka telah mengusir kamu (Mekah); dan fitnah itu lebih besar bahayanya dari pembunuhan, dan janganlah kamu memerangi mereka di Masjidil Haram, kecuali jika mereka memerangi kamu di tempat itu. Jika mereka memerangi kamu (di tempat itu), maka bunuhlah mereka. Demikanlah balasan bagi orang-orang kafir. (2:191)

Kemudian jika mereka berhenti (dari memusuhi kamu), maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (2:192)

Dan perangilah mereka itu, sehingga tidak ada fitnah lagi dan (sehingga) ketaatan itu hanya semata-mata untuk Allah. Jika mereka berhenti (dari memusuhi kamu), maka tidak ada permusuhan (lagi), kecuali terhadap orang-orang yang zalim. (2:193)

Di sinilah wilayah negara telah berada di bawah serangan langsung atau ancaman serangan. Dalam kasus seperti itu, Alkitab memberikan otoritas otomatis untuk melakukan pertempuran penuh mobilisasi dan melakukan serangan pembalasan terhadap serangan yang terjadi.  
       Perang dalam skenario ini adalah menjadi dilakukan sampai pasukan penyerang didorong kembali, jika mereka berhenti atau menarik diri, atau jika mereka telah  benar-benar menyerah.
       Jika ada bagian dari negara telah jatuh di bawah pendudukan, maka tidak ada perjanjian, negosiasi, atau gencatan senjata dapat dilakukan sampai musuh telah menyerah atau telah sepenuhnya diusir dari tanah dan lokasi yang diduduki. Setiap perjanjian tersebut atau negosiasi menandatangani atas nama negara sementara di bawah pendudukan akan dianggap batal demi hukum.

Dalam perang tersebut, kategorisasi musuh menjadi sebagai berikut:

Tentara penyerang, Pasukan Khusus, Tentara Bayaran, dan Berbagai Unit Bersenjata
"Dan perangilah di jalan Allah orang-orang yang memerangi kamu, (tetapi) janganlah kamu melampaui batas, karena sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas. (2:190)

Dan bunuhlah mereka di mana saja kamu jumpai mereka, dan usirlah mereka dari tempat mereka telah mengusir kamu (Mekah); dan fitnah itu lebih besar bahayanya dari pembunuhan, dan janganlah kamu memerangi mereka di Masjidil Haram, kecuali jika mereka memerangi kamu di tempat itu. Jika mereka memerangi kamu (di tempat itu), maka bunuhlah mereka. Demikanlah balasan bagi orang-orang kafir. (2:191)

Tentara penyerang dan semua angkatan bersenjata/unit yang mendukung penyerang harus diserang, dilawan dan dibunuh dimanapun mereka ditemukan kecuali mereka menyerah atau benar-benar menarik diri dari wilayah yang telah mereka serang.

Penyerang mempekerjakan Polisi atau Tentara boneka
"Kelak kamu akan dapati (golongan-golongan) yang lain, yang bermaksud supaya mereka aman dari pada kamu dan aman (pula) dari kaumnya. Setiap mereka diajak kembali kepada fitnah (syirik), merekapun terjun kedalamnya. Karena itu jika mereka tidak membiarkan kamu dan (tidak) mau mengemukakan perdamaian kepadamu, serta (tidak) menahan tangan mereka (dari memerangimu), maka tawanlah mereka dan bunuhlah mereka dan merekalah orang-orang yang Kami berikan kepadamu alasan yang nyata (untuk menawan dan membunuh) mereka. (4:91)

Meskipun biasanya orang-orang ini adalah warga negara / bangsa yang di invasi, tetapi mereka dianggap sebagai perpanjangan tentara penyerang karena mereka menawarkan dukungan, kecerdasan, dan perlindungan kepada penyerang. Tentara penyerang biasanya menggunakan milisi lokal atau formasi militer sebagai 'Garis depan' untuk membela mereka dari serangan atau menjadi alat mereka untuk mencari dan membunuh atau menangkap pembela negara.
      Orang-orang tersebut harus diperangi dan dibunuh tanpa ragu-ragu sampai mereka berhenti dari tindakan mereka yang memberikan dukungan untuk tentara penyerang.

Pengkhianat, Mata-mata, dan sekutunya
"Sesungguhnya pembalasan terhadap orang-orang yang memerangi Allah dan Rasul-Nya dan membuat kerusakan di muka bumi, hanyalah mereka dibunuh atau disalib, atau dipotong tangan dan kaki mereka dengan bertimbal balik, atau dibuang dari negeri (tempat kediamannya). Yang demikian itu (sebagai) suatu penghinaan untuk mereka didunia, dan di akhirat mereka beroleh siksaan yang besar, (5:33)

kecuali orang-orang yang taubat (di antara mereka) sebelum kamu dapat menguasai (menangkap) mereka; maka ketahuilah bahwasanya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (5:34)

Bagian ini adalah orang-orang yang paling keji. Mereka berbaur dengan orang-orang seolah-olah mereka ikut dengan mereka, tetapi kemudian akan menyampaikan informasi kepada penjajah mengenai formasi, senjata, kesiapan, rencana pertempuran dan lokasi. Kelompok ini yang paling menyebabkan tulang punggung pembela, seluruh formasi dan rencana dapat dihancurkan oleh musuh karena informasi yang mereka miliki. Kelompok ini tidak hanya mencakup informan dan mata-mata, tetapi juga mencakup kolaborator dari dalam pemerintahan.
     Jika seseorang terbukti di antara kategori ini, maka dia harus dibunuh, atau disalibkan dan dijadikan contoh publik, atau dibuat cacat dengan pemotongan tangan dan kaki terbalik, atau dibuang secara permanen dari negara ... Namun, jika pengkhianat / mata-mata / kolaborator menyerah dan bertobat sebelum ditangkap atau ditemukan, maka mereka dapat terhindar.

Dukungan Logistik (Supir Truk, Kontraktor, Tukang Masak, dll)
"(Yaitu di hari) ketika kamu berada di pinggir lembah yang dekat dan mereka berada di pinggir lembah yang jauh sedang kafilah (garis Supply) itu berada di bawah kamu. Sekiranya kamu mengadakan persetujuan (untuk menentukan hari pertempuran), pastilah kamu tidak sependapat dalam menentukan hari pertempuran itu, akan tetapi (Allah mempertemukan dua pasukan itu) agar Dia melakukan suatu urusan yang mesti dilaksanakan, yaitu agar orang yang binasa itu binasanya dengan keterangan yang nyata dan agar orang yang hidup itu hidupnya dengan keterangan yang nyata (pula). Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui, (8:42)

Sekali lagi, ini merupakan "perpanjangan" dari tentara penyerang dan jatuh di bawah keputusan yang sama dalam hal peperangan. Tanpa logistik makanan, bahan bakar, amunisi, pakaian, dll, tentara musuh tidak akan memiliki kemampuan untuk melawan dan untuk memegang posisi tersebut. Menyerang dan menghancurkan pasokan garis dukungan dan dukungan logistik tidak hanya dibolehkan, tetapi merupakan persyaratan untuk mengakhiri pasukan invasi.

Operasi Militer Eksternal
"Mengapa kamu tidak mau berperang di jalan Allah dan (membela) orang-orang yang lemah baik laki-laki, wanita-wanita maupun anak-anak yang semuanya berdo'a : "Ya Tuhan kami, keluarkanlah kami dari negeri ini (Mekah) yang zalim penduduknya dan berilah kami pelindung dari sisi Engkau, dan berilah kami penolong dari sisi Engkau !". (4:75)

"Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad dengan harta dan jiwanya pada jalan Allah dan orang-orang yang memberikan tempat kediaman dan pertoIongan (kepada orang-orang muhajirin), mereka itu satu sama lain lindung-melindungi. Dan (terhadap) orang-orang yang beriman, tetapi belum berhijrah, maka tidak ada kewajiban sedikitpun atasmu melindungi mereka, sebelum mereka berhijrah. (Akan tetapi) jika mereka meminta pertolongan kepadamu dalam (urusan pembelaan) agama, maka kamu wajib memberikan pertolongan kecuali terhadap kaum yang telah ada perjanjian antara kamu dengan mereka. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan. (8:72)

"Jika mereka merusak sumpah (janji)nya sesudah mereka berjanji, dan mereka mencerca agamamu, maka perangilah pemimpin-pemimpin orang-orang kafir itu, karena sesungguhnya mereka itu adalah orang-orang (yang tidak dapat dipegang) janjinya, agar supaya mereka berhenti. (9:12)

"Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu pergi (berperang) di jalan Allah, maka telitilah dan janganlah kamu mengatakan kepada orang yang mengucapkan "salam" kepadamu : "Kamu bukan seorang mu'min" (lalu kamu membunuhnya), dengan maksud mencari harta benda kehidupan di dunia, karena di sisi Allah ada harta yang banyak. Begitu jugalah keadaan kamu dahulu, lalu Allah menganugerahkan ni'mat-Nya atas kamu, maka telitilah. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. (4:94)

Aksi militer (di luar negara atau batas-batasnya) adalah hanya diizinkan di bawah salah satu pembenaran berikut:

• Datang membebaskan atau merelokasi orang-orang tertindas yang telah membuat panggilan publik meminta bantuan (contoh Musa dan Firaun, tidak ada upaya yang dilakukan oleh Musa untuk mengubah pemerintahan Firaun atau memberikan anak Israel kekuasaan atas pemerintahan atau bahkan untuk memberi mereka bagian dari tanah Mesir, ia hanya datang untuk membebaskan mereka dan memungkinkan mereka untuk pindah dan meninggalkan Mesir).
• Sebuah ancaman nyata atau tindakan ancaman ditampilkan oleh kelompok / bangsa lain terhadap negara Islam.
• Dalam misi pemeliharaan perdamaian dengan negara-negara / orang dengan siapa negara memiliki perjanjian.

Negara yang diserang harus diberitahu secara formal dan dibuat sadar alasan atas serangan itu dan kesempatan yang wajar diberikan kepada bangsa yang akan diserang untuk merespon dan berubah.

Strategi Pertempuran
Ini adalah bagian yang didedikasikan untuk berbagi strategi pertempuran dan tips yang telah dipastikan dari Alkitab:

Tetap Terorganisasi dan Perencanaan sebagai kunci
"Dan ingatlah (hai para muhajirin) ketika kamu masih berjumlah sedikit, lagi tertindas di muka bumi (Mekah), kamu takut orang-orang (Mekah) akan menculik kamu, maka Allah memberi kamu tempat menetap (Madinah) dan dijadikan-Nya kamu kuat dengan pertolongan-Nya dan diberi-Nya karnu rezki dari yang baik-baik agar kamu bersyukur. (8:26)

Mengembangkan Senjata dan Pendanaan
"Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sanggupi dan dari kendaraan untuk berperang (yang dengan persiapan itu) kamu menggentarkan musuh Allah dan musuhmu dan orang orang selain mereka yang kamu tidak mengetahuinya; sedang Allah mengetahuinya. Apa saja yang kamu nafkahkan pada jalan Allah niscaya akan dibalasi dengan cukup kepadamu dan kamu tidak akan dianiaya (dirugikan). (8:60)

Penelitian dan Pengembangan
"buatlah baju besi yang besar-besar dan ukurlah anyamannya; dan kerjakanlah amalan yang saleh. Sesungguhnya Aku melihat apa yang kamu kerjakan. (34:11)

"Dan telah Kami mengajarinya membuat baju besi yang tepat, guna memelihara kamu dalam peperanganmu; Maka hendaklah kamu bersyukur (kepada Allah). (21:80))
Pengintaian dan Pengumpulan Informasi
"Maka tidak lama kemudian (datanglah hud-hud), lalu ia berkata: "Aku telah mengetahui sesuatu yang kamu belum mengetahuinya; dan kubawa kepadamu dari negeri Saba suatu berita penting yang diyakini. (27:22)

Memiliki Kepemimpinan di Tempat
"Hai orang-orang yang beriman, ta'atilah Allah dan ta'atilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Qur'an) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya. (4:59)

Memobilisasi Pasukan
"Hai orang-orang yang beriman, apakah sebabnya bila dikatakan kepadamu : "Berangkatlah (untuk berperang) pada jalan Allah" kamu merasa berat dan ingin tinggal di tempatmu? Apakah kamu puas dengan kehidupan di dunia sebagai ganti kehidupan di akhirat? Padahal keni'matan hidup di dunia ini (dibandingkan dengan kehidupan) diakhirat hanyalah sedikit. (9:38)

"Berangkatlah kamu baik dalam keadaan merasa ringan maupun berat, dan berjuanglah kamu dengan harta dan dirimu di jalan Allah. Yang demikian itu adalah lebih baik bagimu, jika kamu mengetahui. (9:41)

Serang Garis Pasokan
"(Yaitu di hari) ketika kamu berada di pinggir lembah yang dekat dan mereka berada di pinggir lembah yang jauh sedang kafilah (garis Supply) itu berada di bawah kamu. Sekiranya kamu mengadakan persetujuan (untuk menentukan hari pertempuran), pastilah kamu tidak sependapat dalam menentukan hari pertempuran itu, akan tetapi (Allah mempertemukan dua pasukan itu) agar Dia melakukan suatu urusan yang mesti dilaksanakan, yaitu agar orang yang binasa itu binasanya dengan keterangan yang nyata dan agar orang yang hidup itu hidupnya dengan keterangan yang nyata (pula). Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui, (8:42)

Mengkoordinasikan Serangan
"Sesungguhnya Allah menyukai orang yang berperang dijalan-Nya dalam barisan yang teratur seakan-akan mereka seperti suatu bangunan yang tersusun kokoh. (61:4)

Serang Kepemimpinan Musuh
"Jika mereka merusak sumpah (janji)nya sesudah mereka berjanji, dan mereka mencerca agamamu, maka perangilah pemimpin-pemimpin orang-orang kafir itu, karena sesungguhnya mereka itu adalah orang-orang (yang tidak dapat dipegang) janjinya, agar supaya mereka berhenti. (9:12)

Serang Titik Terlemah
"Apabila kamu bertemu dengan orang-orang kafir (di medan perang) maka pancunglah batang leher mereka. Sehingga apabila kamu telah mengalahkan mereka maka tawanlah mereka dan sesudah itu kamu boleh membebaskan mereka atau menerima tebusan sampai perang berakhir. Demikianlah apabila Allah menghendaki niscaya Allah akan membinasakan mereka tetapi Allah hendak menguji sebahagian kamu dengan sebahagian yang lain. Dan orang-orang yang syahid pada jalan Allah, Allah tidak akan menyia-nyiakan amal mereka. (47:4)

Ikuti Perintah
"Hai orang-orang yang beriman, ta'atilah Allah dan ta'atilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Qur'an) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya. (4:59)

Mengetahui medan Pertempuran dan Posisi
"Dan (ingatlah), ketika kamu berangkat pada pagi hari dari (rumah) keluargamu akan menempatkan para mu'min pada beberapa tempat untuk berperang. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui, (3:121)

Jumlah Tentara tidak mencerminkan Hasil
"Sungguh Allah telah menolong kamu dalam peperangan Badar, padahal kamu adalah (ketika itu) orang-orang yang lemah. Karena itu bertakwalah kepada Allah, supaya kamu mensyukuri-Nya. (3:123)

(Ingatlah), ketika kamu mengatakan kepada orang mu'min: "Apakah tidak cukup bagi kamu Allah membantu kamu dengan tiga ribu malaikat yang diturunkan (dari langit)?" (3:124)

Ya (cukup), jika kamu bersabar dan bersiap-siaga, dan mereka datang menyerang kamu dengan seketika itu juga, niscaya Allah menolong kamu dengan lima ribu Malaikat yang memakai tanda. (3:125)

Tahan Posisi Anda
"Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bertemu dengan orang-orang yang kafir yang sedang menyerangmu, maka janganlah kamu membelakangi mereka (mundur). (8:15)

Barangsiapa yang membelakangi mereka (mundur) di waktu itu, kecuali berbelok untuk (sisat) perang atau hendak menggabungkan diri dengan pasukan yang lain, maka sesungguhnya orang itu kembali dengan membawa kemurkaan dari Allah, dan tempatnya ialah neraka Jahannam. Dan amat buruklah tempat kembalinya. (8:16)

"Hai orang-orang yang beriman. apabila kamu memerangi pasukan (musuh), maka berteguh hatilah kamu dan sebutlah (nama) Allah sebanyak-banyaknya agar kamu beruntung. (8:45)

Serang Basis Pengkhianat dan sekutu mereka
“Dan jika kamu khawatir akan (terjadinya) pengkhianatan dari suatu golongan, maka kembalikanlah perjanjian itu kepada mereka dengan cara yang jujur. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berkhianat. (8:58)

Mendorong rakyat untuk Memerangi atau Mempertahankan
"Hai Nabi, kobarkanlah semangat para mu'min untuk berperang. Jika ada dua puluh orang yang sabar diantaramu, niscaya mereka akan dapat mengalahkan dua ratus orang musuh. Dan jika ada seratus orang yang sabar diantaramu, niscaya mereka akan dapat mengalahkan seribu dari pada orang kafir, disebabkan orang-orang kafir itu kaum yang tidak mengerti. (8:65)

Fokus pada Kekalahan Musuh
"Jika kamu mendapat luka, maka sesungguhnya kaum (kafir) itupun mendapat luka. Dan masa (kejayaan dan kehancuran) itu Kami pergilirkan diantara manusia (agar mereka mendapat pelajaran); dan supaya Allah membedakan orang-orang yang beriman (dengan orang-orang kafir) supaya sebagian kamu dijadikan-Nya (gugur sebagai) syuhada'. Dan Allah tidak menyukai orang-orang yang zalim, (3:140)

Perubahan Rencana jika Tidak Berhasil
"Dan mengapa ketika kamu ditimpa musibah, padahal kamu telah menimpakan kekalahan dua kali lipat kepada musuh-musuhmu, kamu berkata: "Darimana datangnya (kekalahan) ini?" Katakanlah: "Itu dari (kesalahan) dirimu sendiri". Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. (3:165)

Ganti Kepemimpinan Jika Dibunuh atau Ditangkap, Fokus pada Tujuan Akhir
"Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rasul, sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rasul. Apakah Jika dia wafat atau dibunuh kamu berbalik ke belakang (murtad)? Barangsiapa yang berbalik ke belakang, maka ia tidak dapat mendatangkan mudharat kepada Allah sedikitpun, dan Allah akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur. (3:144)

Ingat Akhirat
"Janganlah kamu mengira bahwa orang-orang yang gugur di jalan Allah itu mati; bahkan mereka itu hidup disisi Tuhannya dengan mendapat rezki. (3:169)

Mereka dalam keadaan gembira disebabkan karunia Allah yang diberikan-Nya kepada mereka, dan mereka bergirang hati terhadap orang-orang yang masih tinggal di belakang yang belum menyusul mereka, bahwa tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati. (3:170)

Mereka bergirang hati dengan nikmat dan karunia yang yang besar dari Allah, dan bahwa Allah tidak menyia-nyiakan pahala orang-orang yang beriman. (3:171)

Beriman pada Tuhan
"(Yaitu) orang-orang (yang menta'ati Allah dan Rasul) yang kepada mereka ada orang-orang yang mengatakan: "Sesungguhnya manusia telah mengumpulkan pasukan untuk menyerang kamu, karena itu takutlah kepada mereka", maka perkataan itu menambah keimanan mereka dan mereka menjawab: "Cukuplah Allah menjadi Penolong kami dan Allah adalah sebaik-baik Pelindung". (3:173)

"Dan tatkala orang-orang mu'min melihat golongan-golongan yang bersekutu itu, mereka berkata : "Inilah yang dijanjikan Allah dan Rasul-Nya kepada kita". Dan benarlah Allah dan Rasul-Nya. Dan yang demikian itu tidaklah menambah kepada mereka kecuali iman dan ketundukan. (33:22)

Lingkup Perang dan Perilaku
"Kemudian jika mereka berhenti (dari memusuhi kamu), maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (2:192)

Dan perangilah mereka itu, sehingga tidak ada fitnah lagi dan (sehingga) ketaatan itu hanya semata-mata untuk Allah. Jika mereka berhenti (dari memusuhi kamu), maka tidak ada permusuhan (lagi), kecuali terhadap orang-orang yang zalim. (2:193)

Dengan pengecualian perang mempertahankan diri yang dilakukan sampai musuh / penjajah benar-benar didorong keluar atau menyerah, semua perang lainnya yang dilakukan oleh negara, harus dilakukan dengan hati-hati dan menahan diri setiap saat. Personel tempur dilarang berkelahi atau menyerang non-kombatan dalam bentuk apapun, dengan cara atau bentuk, kecuali mereka telah menempatkan diri mereka dalam wilayah negara dan diusir (yaitu pemukim yang telah datang dengan serbuan tentara invasi) atau telah menjadi bercampur dengan tentara penyerang. Kombatan yang mundur ke wilayah negara dengan negara yang memiliki perjanjian tidak dapat disakiti asalkan mereka tidak meluncurkan serangan dari wilayah tersebut.

Tahanan Perang
"Bukanlah untuk nabi untuk mengambil tawanan sebelum ia dapat melumpuhkan musuhnya di muka bumi. Kamu menghendaki harta benda duniawiyah sedangkan Allah menghendaki (pahala) akhirat (untukmu). Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. (8:67)

"Hai Nabi, katakanlah kepada tawanan-tawanan yang ada di tanganmu: "Jika Allah mengetahui ada kebaikan dalam hatimu, niscaya Dia akan memberikan kepadamu yang lebih baik dari apa yang telah diambil daripadamu dan Dia akan mengampuni kamu". Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (8:70)

"Apabila kamu bertemu dengan orang-orang kafir (di medan perang) maka pancunglah batang leher mereka. Sehingga apabila kamu telah mengalahkan mereka maka tawanlah mereka dan sesudah itu kamu boleh membebaskan mereka atau menerima tebusan sampai perang berakhir. Demikianlah apabila Allah menghendaki niscaya Allah akan membinasakan mereka tetapi Allah hendak menguji sebahagian kamu dengan sebahagian yang lain. Dan orang-orang yang syahid pada jalan Allah, Allah tidak akan menyia-nyiakan amal mereka. (47:4)

Tahanan hanya diambil dalam pertempuran atau peperangan dan tidak selama masa damai atau tindakan non-agresif. Tawanan perang harus diperlakukan dengan martabat dan hormat setiap saat dan harus disediakan makanan, tempat tinggal dan bantuan medis. Tahanan tidak akan dipermalukan, disiksa atau mengalami stress psikologis atau fisik di setiap saat selama pembuangan mereka.
     Tahanan perang dapat ditukar atau dibebaskan selama perang berdasarkan apa yang dianggap untuk kepentingan terbaik negara. Namun, setelah perang selesai, maka semua tahanan harus segera dibebaskan dan kembali ke tanah air mereka atau diberi perlindungan di negara jika mereka meminta dan jika mereka dianggap tidak jadi ancaman.

Desersi
"Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bertemu dengan orang-orang yang kafir yang sedang menyerangmu, maka janganlah kamu membelakangi mereka (mundur). (8:15)

Barangsiapa yang membelakangi mereka (mundur) di waktu itu, kecuali berbelok untuk (sisat) perang atau hendak menggabungkan diri dengan pasukan yang lain, maka sesungguhnya orang itu kembali dengan membawa kemurkaan dari Allah, dan tempatnya ialah neraka Jahannam. Dan amat buruklah tempat kembalinya. (8:16)

Desersi dari militer atau dari pertempuran akan menimbulkan tindakan terhadap orang bersalah melalui pidana pengadilan negara.

Mengakhiri Konflik Militer 
"Dan perangilah di jalan Allah orang-orang yang memerangi kamu, (tetapi) janganlah kamu melampaui batas, karena sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas. (2:190)

Dan bunuhlah mereka di mana saja kamu jumpai mereka, dan usirlah mereka dari tempat mereka telah mengusir kamu (Mekah); dan fitnah itu lebih besar bahayanya dari pembunuhan, dan janganlah kamu memerangi mereka di Masjidil Haram, kecuali jika mereka memerangi kamu di tempat itu. Jika mereka memerangi kamu (di tempat itu), maka bunuhlah mereka. Demikanlah balasan bagi orang-orang kafir. (2:191)

"Dan jika mereka condong kepada perdamaian, maka condonglah kepadanya dan bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. (8:61)

Dan jika mereka bermaksud menipumu, maka sesungguhnya cukuplah Allah (menjadi pelindungmu). Dialah yang memperkuatmu dengan pertolongan-Nya dan dengan para mu'min, (8:62)

Kampanye militer hanya dapat diakhiri dengan terusirnya penjajah (jika itu adalah perang defensif) atau jika negara memutuskan untuk menghentikan operasi militer (jika itu adalah perang agresif). Tidak ada perjanjian atau penarikan diizinkan dalam perang defensif sampai musuh telah dikeluarkan dari seluruh daerah pendudukan atau telah menyerah. Jika musuh telah ditarik, maka perjanjian damai dapat diadakan jika ada permintaan dari negara musuh.

Rampasan Perang
"Mereka menanyakan kepadamu tentang (pembagian) harta rampasan perang. Katakanlah: "Harta rampasan perang kepunyaan Allah dan Rasul, oleh sebab itu bertakwalah kepada Allah dan perbaikilah perhubungan di antara sesamamu; dan ta'atlah kepada Allah dan Rasul-Nya jika kamu adalah orang-orang yang beriman." (8:1)

Dalam perang, semua jarahan harus dikelola oleh negara untuk di distribusikan ke dalam perekonomian dan masyarakat.

Operasi rahasia / Misi
"Mereka bertanya kepadamu tentang bulan sabit. Katakanlah: "Bulan sabit itu adalah tanda-tanda waktu bagi manusia dan (bagi ibadat) haji; Dan bukanlah kebajikan memasuki rumah-rumah dari belakangnya, akan tetapi kebajikan itu ialah kebajikan orang yang bertakwa. Dan masuklah ke rumah-rumah itu dari pintu-pintunya; dan bertakwalah kepada Allah agar kamu beruntung. (2:189)

Negara Islam dan semua warganya dilarang dari melakukan perang rahasia atau operasi yang dirancang untuk mengacaukan, melemahkan atau merusak sistem bangsa lain. Negara akan selalu terikat dengan transparansi dan kejujuran dan keinginan untuk bermanfaat bagi kehidupan manusia dalam negara dan di tempat lain di Bumi.

Kampanye Penaklukan
"Jika kamu (orang-orang musyrikin) mencari keputusan, maka telah datang keputusan kepadamu; dan jika kamu berhenti ; maka itulah yang lehih baik bagimu; dan jika kamu kembali, niscaya Kami kembali (pula) ; dan angkatan perangmu sekali-kali tidak akan dapat menolak dari kamu sesuatu bahayapun, biarpun dia banyak dan sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang beriman. (8:19)

Kampanye dengan maksud penaklukan dilarang dilakukan.

Upaya Menjaga Perdamaian
"Dan kalau ada dua golongan dari mereka yang beriman itu berperang hendaklah kamu damaikan antara keduanya! Tapi kalau yang satu melanggar perjanjian terhadap yang lain, hendaklah yang melanggar perjanjian itu kamu perangi sampai surut kembali pada perintah Allah. Kalau dia telah surut, damaikanlah antara keduanya menurut keadilan, dan hendaklah kamu berlaku adil; sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang berlaku adil. (49:9)

Orang-orang beriman itu sesungguhnya bersaudara. Sebab itu damaikanlah (perbaikilah hubungan) antara kedua saudaramu itu dan takutlah terhadap Allah, supaya kamu mendapat rahmat. (49:10)

Alkitab memungkinkan bagi negara untuk masuk ke dalam misi penjaga perdamaian. Misi tersebut harus dibatasi untuk mengakhiri agresi dari satu pihak terhadap yang lain dan rekonsiliasi antara dua faksi yang bertikai.

Hukum Pidana

11

Hukum Pidana

Ini adalah bab yang akan menangani semua aspek hukum pidana, kegiatan dan atau perilaku. Semua pengadilan dan hakim harus patuh pedoman berikut ini:

Bukti tidak dapat diterima
"Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya. (17:36)

Kesaksian hanya dapat diberikan untuk apa yang disaksikan tangan pertama. Kabar angin tidak dapat diterima di pengadilan hukum.

Carilah Klarifikasi
"Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu. (49:6)

Pengadilan diwajibkan mengusut tuntas semua kasus dan klaim yang menjadi perhatian dan untuk memeriksa semua sisi kasus sebelum menghakimi.

Semua Orang menanggung Hukumannya Sendiri
"(yaitu) bahwasanya seorang yang berdosa tidak akan memikul dosa orang lain, (53:38)

Pengadilan dilarang membuat tuduhan atau menerbitkan hukuman terhadap orang selain orang yang dihukum. Anggota keluarga, saudara, teman, rekan, atau orang lain (bahkan jika ada relawan yang melakukannya) adalah dilindungi dari hukuman yang tidak semestinya dan tidak dapat diperdagangkan untuk terpidana atau mereka mengganti tempatnya.

Penetapan Terdakwa
"Tidak ada halangan bagi orang buta, tidak (pula) bagi orang pincang, tidak (pula) bagi orang sakit, dan tidak (pula) bagi dirimu sendiri, makan (bersama-sama mereka) dirumah kamu sendiri atau dirumah bapak-bapakmu, dirumah ibu-ibumu, dirumah saudara-saudaramu yang laki-laki, di rumah saudaramu yang perempuan, dirumah saudara bapakmu yang laki-laki, dirumah saudara bapakmu yang perempuan, dirumah saudara ibumu yang laki-laki, dirumah saudara ibumu yang perempuan, dirumah yang kamu miliki kuncinya atau dirumah kawan-kawanmu. Tidak ada halangan bagi kamu makan bersama-sama mereka atau sendirian. Maka apabila kamu memasuki (suatu rumah dari) rumah-rumah (ini) hendaklah kamu memberi salam kepada (penghuninya yang berarti memberi salam) kepada dirimu sendiri, salam yang ditetapkan dari sisi Allah, yang diberi berkat lagi baik. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatnya(Nya) bagimu, agar kamu memahaminya. (24:61)

     Pengadilan harus memperhitungkan dan menggunakan penilaiannya mengenai keadaan fisik dan mental terdakwa. Tindakan yang dilakukan oleh orang dewasa yang kompeten dan mampu tidak sama dengan yang dilakukan oleh orang yang sakit mental atau menderita penyakit sementara / kegilaan.

Menghadirkan Saksi
"Wahai orang-orang yang beriman, jadilah kamu orang yang benar-benar penegak keadilan, menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. Jika ia kaya ataupun miskin, maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran. Dan jika kamu memutar balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi, maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan. (4:135)

"Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermu'amalah tidak secara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya. Dan hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagaimana Allah mengajarkannya, meka hendaklah ia menulis, dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu), dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya, dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya. Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan, maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orang-orang lelaki (di antaramu). Jika tak ada dua oang lelaki, maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi-saksi yang kamu ridhai, supaya jika seorang lupa maka yang seorang mengingatkannya. Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil; dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu, baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. Yang demikian itu, lebih adil di sisi Allah dan lebih menguatkan persaksian dan lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. (Tulislah mu'amalahmu itu), kecuali jika mu'amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan di antara kamu, maka tidak ada dosa bagi kamu, (jika) kamu tidak menulisnya. Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli; dan janganlah penulis dan saksi saling sulit menyulitkan. Jika kamu lakukan (yang demikian), maka sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu. Dan bertakwalah kepada Allah; Allah mengajarmu; dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. (2:282)

     Saksi tidak dapat dirugikan dengan cara apapun sebagai akibat dari kesaksian mereka.termasuk dipaksa untuk menjadi saksi terhadap dia / dirinya sendiri. Saksi harus hadir sendiri bila diperlukan untuk melakukannya oleh pengadilan dan tidak boleh menolak untuk memberikan kesaksian yang mereka miliki. Pengadilan dapat mengambil tindakan yang sesuai terhadap saksi yang menolak untuk memberikan kesaksian (kecuali adalah melawan diri mereka sendiri).

Pengakuan Tersangka
"Fir'aun menjawab: "Bukankah kami telah mengasuhmu di antara (keluarga) kami, waktu kamu masih kanak-kanak dan kamu tinggal bersama kami beberapa tahun dari umurmu. (26:18)

dan kamu telah berbuat suatu perbuatan yang telah kamu lakukan itu dan kamu termasuk golongan orang-orang yang tidak membalas guna. (26:19)

Berkata Musa: "Aku telah melakukannya, sedang aku di waktu itu termasuk orang-orang yang khilaf. (26:20)

"Barangsiapa yang kafir kepada Allah sesudah dia beriman (dia mendapat kemurkaan Allah), kecuali orang yang dipaksa kafir padahal hatinya tetap tenang dalam beriman (dia tidak berdosa), akan tetapi orang yang melapangkan dadanya untuk kekafiran, maka kemurkaan Allah menimpanya dan baginya azab yang besar. (16:106)

Pengakuan yang diterima di pengadilan dari terdakwa langsung harus tanpa paksaan atau intimidasi. Pengakuan di bawah paksaan atau intimidasi atau tidak diucapkan langsung oleh terdakwa dianggap tidak valid dan tidak dapat digunakan untuk memberikan penilaian.

Tuduhan palsu
"Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu. (49:6)
 
Tuduhan palsu atau membuat bukti palsu atau kesaksian memberikan pengadilan hak untuk menuntut pihak yang terlibat dalam kegiatan tersebut baik melalui denda atau penjara tergantung pada lingkup tuduhan yang dibuat.

Kesucian Rumah dan Properti Pribadi
"Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. Yang demikian itu lebih baik bagimu, agar kamu (selalu) ingat. (24:27)

Jika kamu tidak menemui seorangpun didalamnya, maka janganlah kamu masuk sebelum kamu mendapat izin. Dan jika dikatakan kepadamu: "Kembali (saja)lah, maka hendaklah kamu kembali. Itu bersih bagimu dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. (24:28)

Tidak ada dosa atasmu memasuki rumah yang tidak disediakan untuk didiami, yang di dalamnya ada keperluanmu, dan Allah mengetahui apa yang kamu nyatakan dan apa yang kamu sembunyikan. (24:29)

Bukti yang diperoleh dari rumah hunian tanpa persetujuan dari pemilik, atau perintah pengadilan, tidak dapat diterima sebagai bukti.

Hasil memata-matai
"Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan purba-sangka (kecurigaan), karena sebagian dari purba-sangka itu dosa. Dan janganlah mencari-cari keburukan orang dan janganlah menggunjingkan satu sama lain. Adakah seorang diantara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang. (49:12)

Bukti yang diperoleh melalui mata-mata atau menguping adalah tidak dapat diterima di pengadilan hukum.

Remaja dan Dewasa Muda
"Hai manusia, jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur), maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah, kemudian dari setetes mani, kemudian dari segumpal darah, kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna, agar Kami jelaskan kepada kamu dan Kami tetapkan dalam rahim, apa yang Kami kehendaki sampai waktu yang sudah ditentukan, kemudian Kami keluarkan kamu sebagai bayi, kemudian (dengan berangsur-angsur) kamu sampailah kepada kedewasaan, dan di antara kamu ada yang diwafatkan dan (adapula) di antara kamu yang dipanjangkan umurnya sampai pikun, supaya dia tidak mengetahui lagi sesuatupun yang dahulunya telah diketahuinya. Dan kamu lihat bumi ini kering, kemudian apabila telah Kami turunkan air di atasnya, hiduplah bumi itu dan suburlah dan menumbuhkan berbagai macam tumbuh-tumbuhan yang indah. (22:5)

"Dan barangsiapa diantara kamu (orang merdeka) yang tidak cukup perbelanjaannya untuk mengawini wanita merdeka lagi beriman, ia boleh mengawini wanita yang beriman, dari yang telah membuat perjanjian dengan kamu (Ma Malakat Aymanukum) . Allah mengetahui keimananmu; sebahagian kamu adalah dari sebahagian yang lain, karena itu kawinilah mereka dengan seizin wali/tuan/orang tua mereka, dan berilah maskawin mereka menurut yang patut, sedang merekapun wanita-wanita yang memelihara diri, bukan pezina dan bukan (pula) wanita yang mengambil laki-laki lain sebagai piaraannya; dan apabila mereka telah menjaga diri dengan kawin, kemudian mereka melakukan perbuatan yang keji (zina), maka atas mereka separo hukuman dari hukuman wanita-wanita merdeka yang bersuami. Ini adalah bagi orang-orang yang takut kepada kemasyakatan menjaga diri (dari perbuatan zina) di antara kamu, dan kesabaran itu lebih baik bagimu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (4:25)

Pengadilan harus memperhitungkan usia terdakwa ketika mengeluarkan keputusan. Semua pemuda akan ditransfer secara otomatis ke pengadilan anak-anak. Pemuda dan dewasa tidak boleh diperlakukan sama dalam mengeluarkan keputusan. Dalam contoh yang diberikan dalam 4:25 di atas, orang dewasa muda yang melakukan perzinahan akan menerima setengah hukuman dari orang dewasa yang matang (yaitu, 50 cambukan).

Penjara
"Dan bersama dengan dia masuk pula ke dalam penjara dua orang pemuda. Berkatalah salah seorang diantara keduanya : "Sesungguhnya aku bermimpi, bahwa aku memeras anggur." Dan yang lainnya berkata: "Sesungguhnya aku bermimpi, bahwa aku membawa roti di atas kepalaku, sebahagiannya dimakan burung." Berikanlah kepada kami ta'birnya; sesungguhnya kami memandang kamu termasuk orang-orang yang pandai (mena'birkan mimpi). (12:36)

Penjara berisi tiga orang atau kurang tergantung pada keadaan. Dalam penjara harus tersedia cukup makanan, air, pakaian dan pengobatan. Kunjungan ke tahanan yang diperbolehkan sesuai dengan jadwal yang akan ditetapkan oleh negara.
     Narapidana harus diberi kesempatan yang luas untuk belajar, pendidikan, belajar kerajinan / keterampilan, dll, untuk memanfaatkan secara positif waktu yang dihabiskan di penjara. Narapidana harus diperlakukan secara manusiawi dan dengan hormat setiap saat. Tidak ada kekerasan, penyiksaan, fisik derita maupun penderitaan diperbolehkan setiap saat.

Kejahatan dan Hukum
Berikut adalah panduan untuk putusan pidana berdasarkan kunci pelanggaran. Pelanggaran lain yang tidak terdaftar akan dinilai berdasarkan prinsip hukuman yang adil (16:126).

Pembunuhan / Kekerasan
"Dan Kami telah tetapkan terhadap mereka di dalamnya bahwasanya jiwa (dibalas) dengan jiwa, mata dengan mata, hidung dengan hidung, telinga dengan telinga, gigi dengan gigi, dan luka luka (pun) ada kisasnya. Barangsiapa yang melepaskan (hak kisas) nya, maka melepaskan hak itu (menjadi) penebus dosa baginya. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang zalim. (5:45)

Pengadilan fisik dapat menghukum terdakwa sampai tingkat yang sama dari kejahatan fisik yang dilakukan. Pembunuhan dengan dibunuh, dan memotong dengan memotong. Namun, orang atau keluarga dari orang yang telah dirugikan dapat meringankan hukuman sebagian atau penuh. Remitansi seperti hukuman akan menimpa putusan pengadilan mengenai hal ini.

Pembunuhan tanpa sengaja
"Dan tidak layak bagi seorang mu'min membunuh seorang mu'min (yang lain), kecuali karena tersalah (tidak sengaja), dan barangsiapa membunuh seorang mu'min karena tersalah (hendaklah) ia memerdekakan seorang hamba sahaya yang beriman serta membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh itu), kecuali jika mereka (keluarga terbunuh) bersedekah. Jika ia (si terbunuh) dari kaum (kafir) yang ada perjanjian (damai) antara mereka dengan kamu, maka (hendaklah si pembunuh) membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh) serta memerdekakan hamba sahaya yang beriman. Barangsiapa yang tidak memperolehnya, maka hendaklah ia (si pembunuh) berpuasa dua bulan berturut-turut untuk penerimaan taubat dari pada Allah. Dan adalah Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. (4:92)

Kematian karena kecelakaan (pembunuhan) harus dihukum dengan:

• Membebaskan dari setiap budak yang beriman.
• Memberikan kompensasi uang kepada keluarga korban. Kompensasi hanya dapat dihentikan jika keluarga dari korban tidak dapat dicapai karena permusuhan atau perang yang dilancarkan antara negara-negara masing-masing, atau jika keluarga membebaskan kompensasi. 
• Jika budak dibebaskan tidak ditemukan, maka terdakwa harus berpuasa selama dua berturut-turut bulan (60 hari) dari matahari terbit sampai malam.

Bunuh diri
"Hai orang-orang yang beriman, janganlah kalian saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama-suka di antara kamu. Dan janganlah kamu membunuh dirimu ; sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu. (4:29)

Dan barangsiapa berbuat demikian dengan melanggar hak dan aniaya, maka Kami kelak akan memasukkannya ke dalam neraka. Yang demikian itu adalah mudah bagi Allah. (4:30)

Hukum melarang bunuh diri jika dilakukan sebagai tindakan keputusasaan terhadap Allah atau dari kehidupan (termasuk ingin keluar dari "permusuhan, atau pelanggaran"). Setiap orang bersalah yang mencoba bunuh diri harus ikut konseling atau  ditahan sampai pengadilan melihat ancaman bunuh diri tidak lagi hadir.

Aborsi
"Katakanlah: "Marilah kubacakan apa yang diharamkan atas kamu oleh Tuhanmu yaitu: janganlah kamu mempersekutukan sesuatu dengan Dia, berbuat baiklah terhadap kedua orang ibu bapa, dan janganlah kamu membunuh anak-anak kamu karena takut kemiskinan, Kami akan memberi rezki kepadamu dan kepada mereka, dan janganlah kamu mendekati perbuatan-perbuatan yang keji, baik yang nampak di antaranya maupun yang tersembunyi, dan janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) melainkan dengan sesuatu (sebab) yang benar ". Demikian itu yang diperintahkan kepadamu supaya kamu memahami(nya). (6:151)

"Kami perintahkan kepada manusia supaya berbuat baik kepada dua orang ibu bapaknya, ibunya mengandungnya dengan susah payah, dan melahirkannya dengan susah payah (pula). Mengandungnya sampai menyapihnya adalah tiga puluh bulan, sehingga apabila dia telah dewasa dan umurnya sampai empat puluh tahun ia berdo'a: "Ya Tuhanku, tunjukilah aku untuk mensyukuri ni'mat Engkau yang telah Engkau berikan kepadaku dan kepada ibu bapakku dan supaya aku dapat berbuat amal yang saleh yang Engkau ridhai; berilah kebaikan kepadaku dengan (memberi kebaikan) kepada anak cucuku. Sesungguhnya aku bertaubat kepada Engkau dan sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang berserah diri". (46:15)

"Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu-bapanya; ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah, dan menyapihnya dalam dua tahun. Bersyukurlah kepadaKu dan kepada dua orang ibu bapakmu, hanya kepada-Kulah kembalimu. (31:14)

Dalam melihat ayat-ayat di atas, khususnya di 46:15 bahwa menjaga dan penyapihan anak memakan waktu 30 bulan, dan kemudian pada 31:14 yang mengidentifikasi menyapih sebagai periode dari dua tahun (yaitu 24 bulan), dimana kita dapatkan perbedaan 6 bulan di mana anak tersebut mulai ada. Dan karena siklus alami kehamilan adalah 9 bulan, ini berarti bahwa dalam 3 bulan pertama janin belum dianggap anak.
     Dengan demikian, aborsi hanya diizinkan jika janin kurang daripada berusia tiga bulan, atau, jika ada ancaman yang jelas terhadap nyawa ibu hamil. Selain ini, aborsi adalah dianggap sebagai perbuatan dosa yang harus dijauhi.

Pemberontakan / Memata-matai /mengintai
"Sesungguhnya pembalasan terhadap orang-orang yang memerangi Allah dan Rasul-Nya dan membuat kerusakan di muka bumi, hanyalah mereka dibunuh atau disalib, atau dipotong tangan dan kaki mereka dengan bertimbal balik, atau dibuang dari negeri (tempat kediamannya). Yang demikian itu (sebagai) suatu penghinaan untuk mereka didunia, dan di akhirat mereka beroleh siksaan yang besar, (5:33)

kecuali orang-orang yang taubat (di antara mereka) sebelum kamu dapat menguasai (menangkap) mereka; maka ketahuilah bahwasanya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (5:34)

Setiap orang yang membahayakan kehidupan warga melalui spionase, mata-mata, hasutan, hasutan kekerasan atau pemberontakan akan bertanggung jawab penuh dalam hukum sebagaimana ditentukan oleh pengadilan mulai dari eksekusi amputasi anggota badan , salib dan deportasi. Namun, ada pengecualian bagi mereka yang menyerah sendiri rela kepada negara sebelum ditemukan atau ditangkap dan bertobat dari tindakan mereka. Kasus-kasus seperti tidak tunduk pada hukuman pemberontakan, tetapi tunduk dengan hukuman kesetaraan untuk setiap kejahatan yang dilakukan.

Perbudakan
"Tahukah kamu apakah jalan yang mendaki lagi sukar itu? (90:12)

(yaitu) melepaskan budak dari perbudakan, (90:13)

Setiap upaya yang dilakukan untuk memiliki atau memperbudak manusia (Bahkan dengan persetujuan dari orang yang diperbudak) benar-benar dilarang. Orang yang memiliki budak didorong untuk memerdekakan mereka sebagai tindakan kebenaran dan persaudaraan.

Paparan senonoh dan Pornografi
"Hai anak Adam, sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup 'auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah, mudah-mudahan mereka selalu ingat. (7:26)

"Katakanlah kepada wanita yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan kemolekannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya (anggota Wudlu). Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung kedadanya, dan janganlah menampakkan kemolekannya kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putera-putera mereka, atau putera-putera suami mereka, atau saudara-saudara laki-laki mereka, atau putera-putera saudara lelaki mereka, atau putera-putera saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita islam, atau yang memiliki perjanjian, atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang lekuk tubuh wanita. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui kecantikan yang mereka sembunyikan. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. (24:31)

Persyaratan hukum minimum untuk tampilan publik adalah bahwa pria dan wanita keduanya menutupi pribadi yang lebih rendah bagian (alat kelamin, pantat), bagi perempuan ditambah dengan menutupi payudara mereka.

Zina
"Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina, maka deralah tiap-tiap seorang dari keduanya seratus dali dera, dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah, jika kamu beriman kepada Allah, dan hari akhirat, dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan orang-orang yang beriman. (24:2)

Laki-laki yang berzina tidak mengawini melainkan perempuan yang berzina, atau perempuan yang musyrik; dan perempuan yang berzina tidak dikawini melainkan oleh laki-laki yang berzina atau laki-laki musyrik, dan yang demikian itu diharamkan atas oran-orang yang mu'min. (24:3)

Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik (berbuat zina) dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi, maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera, dan janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya. Dan mereka itulah orang-orang yang fasik. (24:4)

kecuali orang-orang yang bertaubat sesudah itu dan memperbaiki (dirinya), maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (24:5)

"Dan barangsiapa diantara kamu (orang merdeka) yang tidak cukup perbelanjaannya untuk mengawini wanita merdeka lagi beriman, ia boleh mengawini wanita yang beriman, dari yang telah membuat perjanjian dengan kamu (Ma Malakat Aymanukum) . Allah mengetahui keimananmu; sebahagian kamu adalah dari sebahagian yang lain, karena itu kawinilah mereka dengan seizin wali/tuan/orang tua mereka, dan berilah maskawin mereka menurut yang patut, sedang merekapun wanita-wanita yang memelihara diri, bukan pezina dan bukan (pula) wanita yang mengambil laki-laki lain sebagai piaraannya; dan apabila mereka telah menjaga diri dengan kawin, kemudian mereka melakukan perbuatan yang keji (zina), maka atas mereka separo hukuman dari hukuman wanita-wanita merdeka yang bersuami. Ini adalah bagi orang-orang yang takut kepada kemasyakatan menjaga diri (dari perbuatan zina) di antara kamu, dan kesabaran itu lebih baik bagimu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (4:25)

“Dan (terhadap) para wanita yang mengerjakan perbuatan keji, hendaklah ada empat orang saksi diantara kamu (yang menyaksikannya). Kemudian apabila mereka telah memberi persaksian, maka kurunglah mereka (wanita-wanita itu) dalam rumah sampai mereka menemui ajalnya, atau sampai Allah memberi jalan lain kepadanya. (4:15)

Perzinahan adalah tindakan hubungan seksual antara pria dan wanita yang tidak menikah satu sama lain. Setiap tuduhan perzinahan tidak akan diterima kecuali menghadirkan empat saksi mata untuk mendukung tuduhan perzinahan. Saksi harus melihat tindakan seksual hubungan secara langsung (desas-desus, tidak langsung atau lainnya, bukti tidak langsung tidak akan diterima). Dalam kasus empat saksi benar disajikan, maka pengadilan akan mengeluarkan hukuman yang diperlukan yaitu 100 cambukan bagi pria dan 100 cambukan untuk wanita yang terlibat dalam perzinahan jika perempuan itu independen / dewasa, atau 50 cambukan jika wanita menikah tetapi belum merdeka / matang, atau, tahanan rumah bagi wanita jika dia belum menikah dan tidak independen / matang( QS: 4:15). Hukuman cambuk harus disaksikan beberapa orang yang beriman agar hukuman berjalan dengan benar.
      Dalam kasus empat saksi tidak disajikan atau ditemukan bukti yang jelas untuk menjadi kenyataan, maka orang yang melahirkan tuduhan dan orang-orang yang memberi kesaksian palsu akan dicambuk 80 cambukan masing-masing dan akan ditolak masa depan kesaksian dengan pengadilan kecuali mereka telah bertobat.

Tuduhan Perzinahan antar Suami / Istri
"Dan orang-orang yang menuduh isterinya (berzina), padahal mereka tidak ada mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri, maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah, sesungguhnya dia adalah termasuk orang-orang yang benar. (24:6)

Dan (sumpah) yang kelima: bahwa la'nat Allah atasnya, jika dia termasuk orang-orang yang berdusta. (24:7)

"Istrinya itu dihindarkan dari hukuman oleh sumpahnya empat kali atas nama Allah sesungguhnya suaminya itu benar-benar termasuk orang-orang yang dusta. (24:8)

dan (sumpah) yang kelima: bahwa la'nat Allah atasnya jika suaminya itu termasuk orang-orang yang benar. (24:9)

Seorang pria atau wanita bisa menuduh suami / istrinya perzinahan di pengadilan tanpa ada saksi selain diri mereka sendiri jika mereka bersumpah dengan Allah empat kali untuk tuduhan tersebut.
       Dalam kasus suami/istri, keduanya akan mampu menandingi dan menihilkan tuduhannya jika dia yang dituduh, bersumpah dengan Allah empat kali bahwa penuduhnya berbohong.
       Hukuman dalam kasus seperti perzinahan akan 100 cambukan di depan umum, atau 50 cambukan pada wanita yang belum merdeka / matang.

Penganiayaan seksual dan Pemerkosaan
"Dan keduanya berlomba-lomba menuju pintu dan wanita itu menarik baju gamis Yusuf dari belakang hingga koyak dan kedua-duanya mendapati suami wanita itu di muka pintu. Wanita itu berkata: "Apakah pembalasan terhadap orang yang bermaksud berbuat serong dengan isterimu, selain dipenjarakan atau (dihukum) dengan azab yang pedih?" (12:25)

"Dan Yusuf berkata kepada orang yang diketahuinya akan selamat diantara mereka berdua: "Terangkanlah keadaanku kepada tuanmu." Maka syaitan menjadikan dia lupa menerangkan (keadaan Yusuf) kepada tuannya. Karena itu tetaplah dia (Yusuf) dalam penjara beberapa tahun lamanya. (12:42)

Kasus pelecehan seksual atau pemerkosaan jika terbukti akurat akan mendapat hukuman penjara (tidak lebih dari lima tahun berdasarkan contoh 12:42) dan / atau hukuman fisik yang ditentukan oleh pengadilan (yang hukuman fisik mungkin tidak berlebihan dengan sifat kejahatan yang dilakukan).

Homoseksualitas
"Dan terhadap dua orang yang melakukan perbuatan keji di antara kamu, maka berilah hukuman kepada keduanya, kemudian jika keduanya bertaubat dan memperbaiki diri, maka biarkanlah mereka. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. (4:16)

Homoseksualitas antara pria harus dihukum, berdasar pada pengadilan, dengan hukuman agar orang-orang seperti itu tidak terlibat dalam tindakan homoseksual. Hukuman dibebaskan dalam kasus mereka bertobat dari kegiatan tersebut.

Pencurian / Penipuan Keuangan
"Adapun pencuri, baik laki-laki dan perempuan, Anda akan mengganti dari sumber daya mereka - sebagai hukuman bagi apa yang mereka kerjakan - untuk dijadikan contoh dari Allah. Allah Maha Perkasa dan Bijaksana. "(QS. 05:38)

Dalam kasus pencurian terbukti, pengadilan wajib memerintahkan untuk mengembalikan barang yang dicuri baik item/uang/properti yang nilainya setara. Dalam kasus di mana si pencuri tidak memiliki barang-barang tersebut atau sumber daya yang tersedia, maka hukuman terhadap pencuri ialah penjara dan menghukum dia menggunakan tenaga kerjanya untuk membayar curiannya. Uang yang terkumpul dari pekerjaannya akan digunakan untuk mengkompensasi negara atau orang dari siapa pencurian terjadi.

Penyuapan
"Dan janganlah sebahagian kamu memakan harta sebahagian yang lain di antara kamu dengan jalan yang bathil dan (janganlah) kamu membawa (urusan) harta itu kepada hakim, supaya kamu dapat memakan sebahagian daripada harta benda orang lain itu dengan (jalan berbuat) dosa, padahal kamu mengetahui. (2:188)

Membayar suap kepada karyawan di pemerintahan akan menghasilkan pengadilan mengambil tindakan segera terhadap orang yang membuat suap dan yang menerima suap melalui penyitaan jumlah suap, dan / atau pengenaan denda dan / atau hukuman penjara yang ditentukan sesuai oleh Hakim pengadilan.

Mengganggu Perdamaian
"'Dan sederhanalah kamu dalam berjalan dan lunakkanlah suaramu. Sesungguhnya seburuk-buruk suara ialah suara keledai. (31:19)

Gangguan perdamaian, jika terbukti berlebihan, akan menghasilkan hukuman yang akan ditentukan oleh pengadilan.

Kelalaian dan Pemakzulan
"Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengkhianati Allah dan Rasul dan (juga) janganlah kamu mengkhianati amanat-amanat yang dipercayakan kepadamu, sedang kamu mengetahui. (8:27)

"Tidak mungkin seorang nabi berkhianat dalam urusan harta rampasan perang. Barangsiapa yang berkhianat dalam urusan rampasan perang itu, maka pada hari kiamat ia akan datang membawa apa yang dikhianatkannya itu, kemudian tiap-tiap diri akan diberi pembalasan tentang apa yang ia kerjakan dengan (pembalasan) setimpal, sedang mereka tidak dianiaya. (3:161)

Semua karyawan dan pejabat yang bertanggung jawab penuh atas posisi mereka, semua bertanggung jawab pada tugas yang disyaratkan kepadanya. Orang-orang yang mengkhianati kepercayaan dari tugas mungkin dipecat, didenda atau dipenjara oleh pengadilan.

Hukum Komersial

10

Hukum Komersial

Bab berikut akan menangani semua aspek hukum perdagangan, transaksi perdagangan dan keuangan.

Pelanggaran Kontrak
"Hai orang-orang yang beriman, penuhilah aqad-aqad (kontrak) itu. Dihalalkan bagimu binatang ternak, kecuali yang akan dibacakan kepadamu. (Yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. Sesungguhnya Allah menetapkan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya. (5:1)

Pelanggaran kontrak akan menghasilkan pihak yang bersalah diperintahkan untuk menyelesaikan kontrak yang telah disepakati atau mengkompensasi pihak kontrak lain untuk kerusakan yang terjadi dengan pelanggaran tersebut.

Obat / Alkohol
Perlu dicatat bahwa baik menggunakan atau memproduksi alkohol tidak dilarang dalam Kitab Suci. Bahkan, alkohol telah ada dalam Alkitab dalam beberapa ayat, bahkan sampai menghubungkannya dengan pelaksanaan shalat dan bahwa seseorang tidak boleh mendekati Salat jika mabuk.

"Dan dari buah korma dan anggur, kamu buat minimuman yang memabukkan dan rezki yang baik. Sesunggguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Allah) bagi orang yang memikirkan. (16:67)

"(Apakah) perumpamaan (penghuni) jannah yang dijanjikan kepada orang-orang yang bertakwa yang di dalamnya ada sungai-sungai dari air yang tiada berubah rasa dan baunya, sungai-sungai dari air susu yang tidak berubah rasanya, sungai-sungai dari khamar yang lezat rasanya bagi peminumnya dan sungai-sungai dari madu yang disaring; dan mereka memperoleh di dalamnya segala macam buah-buahan dan ampunan dari Rabb mereka, sama dengan orang yang kekal dalam jahannam dan diberi minuman dengan air yang mendidih sehingga memotong ususnya? (47:15)

"Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu shalat, sedang kamu dalam keadaan mabuk, sehingga kamu mengerti apa yang kamu ucapkan, (jangan pula hampiri mesjid) sedang kamu dalam keadaan junub, terkecuali sekedar berlalu saja, hingga kamu mandi. Dan jika kamu sakit atau sedang dalam musafir atau datang dari tempat buang air atau kamu telah menyentuh perempuan, kemudian kamu tidak mendapat air, maka bertayamumlah kamu dengan tanah yang baik (suci); sapulah mukamu dan tanganmu. Sesungguhnya Allah Maha Pema'af lagi Maha Pengampun. (4:43)

Para ulama terjebak dalam ketidakmampuan mereka dalam memahami masalah (mereka percaya alkohol dilarang), untuk mengatakan bahwa, sementara alkohol tidak memiliki masalah merusak struktur sosial masyarakat dan kehidupan mereka, karenanya tidak melarang alkohol langsung karena dianggap akan membebani orang yang akan memeluk Islam pada hari-hari awal islam, tetapi ketika Islam telah menyebar, Kitab Suci menyarankan orang-orang untuk 'menghindari/menjauhi' alkohol berdasarkan ayat di bawah ini:

“Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan. (5:90)

Tentu saja, upaya untuk membuktikan bahwa mungkin ada inkonsistensi atau hukum bertentangan dalam Alkitab jatuh pada wajah mereka ketika ayat ini diteliti dengan seksama ... Dalam ayat 5:90, hal yang kita diberitahu untuk "menghindari" bukan alkohol atau satu perbuatan lainnya (yaitu mereka tidak untuk dijauhi/dihindari dalam diri mereka sendiri),melainkan setan sendiri yang harus kita hindari dan kita harus menyadari bahwa alat setan untuk menciptakan permusuhan dan kecanduan kepada kita meliputi, antara lain, alkohol.

"Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah syetan itu agar kamu mendapat keberuntungan. (5:90)

Ini adalah referensi ke 'Iblis' dan bukan item yang tercantum dapat menjadi sangat jelas terlihat dalam ayat berikutnya yang menekankan pada subyek sekali lagi menjadi 'Iblis':

Sesungguhnya syaitan itu bermaksud hendak menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu lantaran (meminum) khamar dan berjudi itu, dan menghalangi kamu dari mengingat Allah dan sembahyang; maka berhentilah kamu (dari mengerjakan pekerjaan itu). (5:91)

Ini mirip dengan situasi di mana anak-anak kita dan kekayaan bisa menjadi gangguan bagi kita dari mengingat Tuhan. Tapi tidak berarti bahwa anak-anak kita dan kekayaan 'Jahat' dan harus dijauhi atau dihindari atau dilarang, tapi bahwa kita perlu lebih sadar dan bertanggung jawab tentang bagaimana kita menghabiskan waktu kita:

"Hai orang-orang beriman, janganlah hartamu dan anak-anakmu melalaikan kamu dari mengingat Allah. Barangsiapa yang berbuat demikian maka mereka itulah orang-orang yang merugi. (63:9)

Akhirnya, sementara alkohol jelas tidak dilarang, penggunaannya harus dibatasi dan diatur karena dalam penggunannya khamar dapat lebih merugikan daripada kebaikan dalam hal penggunaan dan konsumsi yang terus menerus.

"Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. Katakanlah: "Pada keduanya terdapat bahaya yang besar dan beberapa manfa'at bagi manusia, tetapi bahaya keduanya lebih besar dari manfa'atnya". Dan mereka bertanya kepadamu apa yang mereka nafkahkan. Katakanlah: " Yang lebih dari keperluan." Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu supaya kamu berfikir, (2:219)

Plagiat
"Janganlah sekali-kali kamu menyangka, hahwa orang-orang yang gembira dengan apa yang telah mereka kerjakan dan mereka suka supaya dipuji terhadap perbuatan yang belum mereka kerjakan janganlah kamu menyangka bahwa mereka terlepas dari siksa, dan bagi mereka siksa yang pedih. (3:188)

Penggunaan atau pemanfaatan dari karya orang lain tanpa izin dan atau pengakuan adalah tindakan menjijikkan dan dapat diatur dengan sanksi hukum yang dikenakan oleh negara.

Perselisihan Properti
"Ketika mereka masuk (menemui) Daud lalu ia terkejut karena kedatangan) mereka. Mereka berkata: "Janganlah kamu merasa takut; (kami) adalah dua orang yang berperkara yang salah seorang dari kami berbuat zalim kepada yang lain; maka berilah keputusan antara kami dengan adil dan janganlah kamu menyimpang dari kebenaran dan tunjukilah kami ke jalan yang lurus. (38:22)

Sesungguhnya saudaraku ini mempunyai sembilan puluh sembilan ekor kambing betina dan aku mempunyai seekor saja. Maka dia berkata : "Serahkanlah kambingmu itu kepadaku dan dia mengalahkan aku dalam perdebatan". (38:23)

Daud berkata: "Sesungguhnya dia telah berbuat zalim kepadamu dengan meminta kambingmu itu untuk ditambahkan kepada kambingnya. Dan sesungguhnya kebanyakan dari orang-orang yang berserikat itu sebahagian mereka berbuat zalim kepada sebahagian yang lain, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh; dan amat sedikitlah mereka ini". Dan Daud mengetahui bahwa Kami mengujinya; maka ia meminta ampun kepada Tuhannya lalu menyungkur sujud dan bertaubat. (38:24)

Pemilik properti atau barang yang memiliki akta atau saksi akan dikembalikan propertinya. Di kasus di mana properti sedang digunakan atau ditempati, maka kekayaan tersebut harus dikosongkan dan dikembalikan ke pemilik  yang sah.

Kerusakan properti
"Dan (ingatlah kisah) Daud dan Sulaiman, di waktu keduanya memberikan keputusan mengenai tanaman, karena tanaman itu dirusak oleh kambing-kambing kepunyaan kaumnya. Dan adalah Kami menyaksikan keputusan yang diberikan oleh mereka itu, (21:78)

Pemilik properti yang dirusak harus diberi kompensasi penuh baik dengan uang atau harta / barang yang setara dan nilainya.

Bunga keuangan
"Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. Keadaan mereka yang demikian itu, adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat), sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba, padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu terus berhenti (dari mengambil riba), maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang larangan); dan urusannya (terserah) kepada Allah. Orang yang kembali (mengambil riba), maka orang itu adalah penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya. (2:275)

Dalam kondisi apapun tidak diperbolehkan mengenakan atau membayar bunga atas uang. Konsep melibatkan bunga adalah penipuan, yang akan menyebabkan kesulitan keuangan dan kecurangan orang terhadap harta mereka. Setiap individu bersalah yang mengambil bunga pada uang langsung atau tidak langsung (bahkan dengan persetujuan semua pihak yang terlibat) akan tunduk sepenuhnya pada hukum, dan pengadilan apabila menemukan transaksi atau kontrak dengan bunga harus membatalkan demi hukum.

Hukum Meminjam
"Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermu'amalah tidak secara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya. Dan hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagaimana Allah mengajarkannya, meka hendaklah ia menulis, dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu), dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya, dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya. Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan, maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orang-orang lelaki (di antaramu). Jika tak ada dua oang lelaki, maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi-saksi yang kamu ridhai, supaya jika seorang lupa maka yang seorang mengingatkannya. Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil; dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu, baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. Yang demikian itu, lebih adil di sisi Allah dan lebih menguatkan persaksian dan lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. (Tulislah mu'amalahmu itu), kecuali jika mu'amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan di antara kamu, maka tidak ada dosa bagi kamu, (jika) kamu tidak menulisnya. Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli; dan janganlah penulis dan saksi saling sulit menyulitkan. Jika kamu lakukan (yang demikian), maka sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu. Dan bertakwalah kepada Allah; Allah mengajarmu; dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. (2:282)

     Pinjaman uang diizinkan selama tidak ada bunga tersembunyi apalagi yang jelas berbunga. Semua pinjaman kontrak harus dicatat secara tertulis (bahkan jika itu adalah antara kerabat) dengan dikte dan rincian yang disediakan oleh orang yang meminjamkan uang.
     Saksi wajib ada jika uang yang akan dipinjam oleh pihak ketiga yang resmi secara hukum atau wali atas nama peminjam asli. Tindakan ini harus dilakukan untuk memastikan hak-hak kedua belah pihak terlindungi dan bahwa transaksi yang dilakukan adalah asli dan tidak melibatkan penipuan atau kebohongan.

Keadaan bangkrut
"Dan jika (orang yang berhutang itu) dalam kesukaran, maka berilah tangguh sampai dia berkelapangan. Dan menyedekahkan (sebagian atau semua utang) tiu, lebih baik bagimu, jika kamu mengetahui. (2:280)

Individu dan perusahaan dapat mengajukan untuk kebangkrutan jika klaim tersebut dapat dibuktikan. Setelah seseorang atau Perusahaan telah disetujui sebagai bangkrut, maka semua kreditur / pemberi pinjaman harus merestrukturisasi tenor pembayaran mereka sejalan dengan apa yang realistis dan diatur bagi yang bangkrut.