Musuh Dari Dalam

2

Musuh Dari Dalam 

Ketika kitab suci diungkapkan, banyak orang pada saat itu terganggu oleh kata-katanya, dan mereka bahkan memohon Nabi untuk mengubah Alkitab, tapi jawabannya adalah sejelas hari yang cerah:

"Dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat Kami yang nyata, orang-orang yang tidak mengharapkan pertemuan dengan Kami berkata: "Datangkanlah Al Qur'an yang lain dari ini atau gantilah dia ". Katakanlah: "Tidaklah patut bagiku menggantinya dari pihak diriku sendiri. Aku tidak mengikut kecuali apa yang diwahyukan kepadaku. Sesungguhnya aku takut jika mendurhakai Tuhanku kepada siksa hari yang besar (kiamat)". (10:15)

       Namun bagaimanapun akhirnya ditemukan sejumlah 'pintu belakang' oleh orang-orang yang tidak berharap bertemu dengan Allah dan ingin merubah sistem Allah yaitu: cinta tanpa syarat orang-orang untuk Nabi dan keluarganya.
       Dua sekte utama yang muncul dalam Islam, Sunni dan Syiah, masing-masing memiliki cara unik mereka sendiri mengeksploitasi sistem Allah.

Pintu Belakang # 1-Hadis
Orang yang meletakkan dasar 'Sunni' telah menemukan bahwa orang-orang selalu ingin mendengar tentang kehidupan Nabi dan apa yang biasa ia katakan dan lakukan. Dan memang, obsesi ini masih dapat diamati sampai hari ini ketika banyak Muslim berbicara selama berjam-jam tentang Nabi dan hidupnya, sementara mereka berbicara sedikit tentang Allah. Demikianlah pintu Hadis (narasi) dibuka dimana setiap mengatakan kata-kata atau tindakan yang dikaitkan dengan Nabi akan secara otomatis diterima sebagai kebenaran. Bahkan yang lebih mengganggu adalah bahwa, ketika seseorang yang membawa setiap Hadis ditanya tentang isi atau keaslian dari hadis tersebut, orang-orang akan bereaksi seolah-olah Nabi sendiri dihina atau seolah-olah kebenarannya dipertanyakan. Yang akhirnya narator hadis secara ajaib menjadi sama dengan Nabi, dan mempertanyakan dia disamakan dengan mempertanyakan Nabi sendiri!

Sejarah Hadis 
Kata "Hadis" tidak terlepas dari versi Sunni hari ini dan dapat diterjemahkan sebagai ucapan / narasi Nabi atau sahabatnya.
      Hadis dipromosikan sebagai sumber kedua Islam Sunni (Kitab suci yang pertama) dan telah dengan baik dijadikan sebagai ilmu dimana orang menghabiskan seumur hidup hanya mempelajari Hadis dan kompilasi nya.
      Kaum Sunni mengajarkan bahwa Nabi membawa Alkitab dengan dia serta ucapannya (Hadis) dan  tindakannya ('Sunnah'). Oleh karena itu, Muslim Sunni percaya bahwa pilar ini tidak dapat dipisahkan dan bahwa Islam tidak dapat berdiri sama sekali jika salah satu pilar tersebut diambil.
      Apa yang banyak tidak diketahui dari pengikut setia Hadis adalah tidak menyadari bahwa sesuai dengan catatan yang tersedia, Hadist tidak mulai dicatat sampai hampir 60 tahun setelah kematian Nabi (pembenaran yang diberikan oleh para ulama hari ini untuk 60-tahun larangan adalah bahwa Nabi takut bahwa Hadis dan Kitab Suci akan bercampur menjadi satu buku dan larangan ini hanya sebuah perlindungan), yaitu selama pemerintahan Omar Bin Abdulaziz.
     Bahkan, menurut tradisi, kakek Omar Bin Abdulaziz (Omar Bin Al-Khatab) sendiri diduga keras menentang penulisan setiap wahyu agama kecuali Alkitab:

[Jami 'Bayan Al-Ilm, Halaman 67] Omar Bin AlKhatab dicatat sebagai berkata: "Saya ingin menulis tradisi (Sun'an), dan saya ingat orang yang sebelum kamu, mereka menulis buku lainnya untuk diikuti dan meninggalkan buku Tuhan. Dan aku tidak akan pernah, aku bersumpah, menggantikan buku Allah buku dengan yang lain. "

Setelah larangan Hadis diangkat, perawi mulai melakukan pencatatan dan mengumpulkan ucapan dan kompilasi terkait kepada Nabi dan para sahabatnya. Tak terhitung jumlahnya cerita tentang bagaimana hobi baru ini menjadi obsesi bagi beberapa perawi bahwa mereka berangkat untuk ratusan mil hanya untuk menemukan satu Hadis. Periode mengumpulkan dan menulis hadis berlangsung selama hampir 150 tahun setelah pencabutan larangan dan hari ini paling dikenal Koleksi hadits adalah sebagai berikut: Bukhari 870 AD, Muslim 875 M, Abu Daud 888 M, Tirmidzi 883 M, Ibnu Maja 886 M, dan Al-Nisa'i 915 M.

Dalam pidato pembukaannya, Bukhari (dianggap sebagai Sumber pertama otentik Hadis) menyatakan bahwa, dari hampir 600.000 Hadis diketahui dia pada saat itu, dia bisa hanya mencatat 7397 sebagai yang otentik diriwayatkan oleh Nabi. Pengakuan oleh kolektor hadis bahwa setidaknya 98,76 persen dari apa yang orang menghubungkan kembali ke Nabi, secara terbuka sangat meragukan!

Kontroversi Hadis
Bukhari dan mereka yang datang setelah dia, menghabiskan banyak tahun dalam penelitian dan penyaringan Hadis sampai menjadi ilmu tersendiri. Bukhari mengandalkan seni yang ia sebut sendiri yaitu 'Transmisi.' Ia menyatakan bahwa Hadis dapat diterima sebagai otentik atau ditolak sebagai palsu berdasarkan berasal dari siapa Hadis tersebut.
    Bukhari membuat studi tentang para sahabat Nabi dan menetapkan bahwa mayoritas bisa dipercaya. Dia kemudian bertanya tentang orang-orang yang datang setelah mereka, dan jika umpan balik tampaknya positif dan kredibel, maka Bukhari tidak punya masalah menerima Hadis yang ditransmisikan dari sumber itu.
    Untuk melewati hambatan objektivitas dan fakta bahwa Hadis didasarkan terutama pada desas-desus, Bukhari menemukan Hadis yang sangat nyaman (yang ulama Sunni masih mengutip) yang menyatakan kemampuan manusia super untuk para sahabat Nabi dan semua perawi hadis yang memungkinkan mereka menghafal kata demi kata perkataan Nabi tanpa kelupaan atau distorsi.
      Ironi di sini tidak hanya terletak dalam koleksi Hadis dan rekaman, tetapi yang lebih penting, adalah penentangan terhadap penegasan Allah bahwa Kitab-Nya sepenuhnya rinci dan lengkap mengenai semua hal iman dan hukum yang kita butuhkan.
      Bahkan pilihan kata 'Hadis' adalah suatu tindakan pembangkangan melawan Allah sebagaimana Dia telah berkata dalam Kitab-Nya:

"Itulah ayat-ayat Allah yang Kami membacakannya kepadamu dengan sebenarnya; maka dengan perkataan (hadist) manakah lagi mereka akan beriman sesudah (kalam) Allah dan keterangan-keterangan-Nya. (45:6)

Kecelakaan besarlah bagi tiap-tiap orang yang banyak berdusta lagi banyak berdosa, (45:7)

dia mendengar ayat-ayat Allah dibacakan kepadanya kemudian dia tetap menyombongkan diri seakan-akan dia tidak mendengarnya. Maka beri khabar gembiralah dia dengan azab yang pedih." (45:8)

      Hal ini seolah-olah Sunni menjawab pertanyaan Allah dengan mengatakan, "Kami percaya pada Bukhari dan Muslim dan Abu Daud dan Tirmidzi dan Ibnu Maja dan Al-Nisa'i dll '
      Di bawah ini adalah beberapa "sampel" dari Hadis yang diklaim Sunni sebagai sumber inspirasi ilahi bersama dengan Kitab Suci:

[Bukhari Volume 1, Buku 9, Nomor 490:
Dikisahkan oleh Aisha] Hal-hal yang membatalkan doa yang disebutkan sebelum aku. dikatakan,
"Doa dibatalkan oleh seekor anjing, keledai dan wanita (jika mereka lewat di depan orang yang sedang berdoa). "kataku," Anda telah membuat kami (yaitu wanita) anjing. Aku melihat Nabi berdoa sementara aku biasanya berbaring di tempat tidur antara dia dan kiblat. Kapan saja  Aku membutuhkan sesuatu, aku akan menyelinap pergi. Saya tidak menyukai untuk menghadapinya. "
[Bukhari, Volume 4, Buku 54, Nomor 464:
Dikisahkan Imran bin Husain] Nabi berkata, "Aku melihat surga dan menemukan orang-orang miskin membentuk mayoritas penduduknya, dan saya melihat Neraka dan melihat bahwa mayoritas penduduk adalah perempuan. "

[Bukhari, Volume 3, Buku 48, Nomor 826:
Dikisahkan oleh Abu Khudri] Nabi berkata,
"Bukankah saksi seorang wanita sama dengan setengah dari yang seorang pria? "kata perempuan," Ya. "Dia berkata," karena efisiensi pikiran seorang wanita. "

[Bukhari, Volume 4, Buku 56, Nomor 829:
Diriwayatkan Abdullah bin Umar] Orang-orang Yahudi datang Rasul Allah dan mengatakan kepadanya bahwa seorang pria dan seorang wanita dari antara mereka telah melakukan hubungan seksual ilegal. Rasul Allah berkata kepada mereka, "Apa yang Anda temukan dalam Taurat (tua Perjanjian) tentang hukuman hukum Ar-Rajm (rajam)? "Jawab mereka, (Tapi) kita mengumumkan kejahatan mereka dan memukul mereka. "Abdullah bin Salam mengatakan, "Anda berbohong; Taurat berisi urutan Rajm. "membawa Th ey dan membuka Taurat dan salah satunya solaced nya tangan pada Ayat Rajm dan membaca ayat-ayat sebelum dan sesudahnya. Abdullah bin Salam berkata kepadanya, "Angkatlah tangan Anda." Ketika dia mengangkat nya sisi, Ayat Rajm ditulis di sana. Mereka mengatakan, "Muhammad telah mengatakan yang sebenarnya; Taurat memiliki Ayat Rajm. Nabi kemudian memberikan urutan bahwa keduanya harus dilempari batu sampai kematian. (Abdullah bin Umar berkata, "Aku melihat orang itu membungkuk di atas wanita untuk melindunginya dari batu. ")

[Bukhari, Volume 1, Buku 8, Nomor 387:
Dikisahkan oleh Anas bin Malik] Rasul Allah berkata "Aku telah diperintahkan untuk memerangi manusia sampai mereka mengatakan: 'Tidak ada yang berhak disembah selain Allah. "Dan jika mereka mengatakan demikian, berdoa seperti doa-doa kita, menghadapi Kiblat dan pembantaian kita sebagai kita menyembelih, maka darah dan harta mereka akan suci bagi kita dan kita tidak akan mengganggu mereka kecuali secara sah dan perhitungan mereka akan dengan Allah. "

Kompilasi hadis dapat dibaca secara online di:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/hadithsunnah/


Konsekuensi Hadis
Allah telah menciptakan manusia dengan kecenderungan alami selalu ingin tahu. Siapapun yang memiliki anak-anak akan tahu bahwa tidak peduli berapa kali Anda memberitahu mereka "Tidak," mereka masih akan mencoba untuk menyentuh panci panas atau bermain dengan kotoran karena ingin tahu mengapa mereka tidak boleh melakukannya. Ini adalah mekanisme Tuhan yang telah diberikan pada manusia untuk memperluas pengetahuan kita sehingga hanya menerima apa yang kita mengerti dan tahu.
      Ketika Muslim memerintah dan hidup oleh Kitab Suci, tidak ada masalah dengan sifat alami keingintahuan manusia karena Alkitab telah ada jawaban untuk setiap pertanyaan. Muslim, pada waktu itu, tercatat pertumbuhan intelektual yang tak tertandingi dalam sejarah Saudi atau bahkan dunia.
      Kecenderungan untuk bebas bertanya dan menanyakan memimpin anak-anak muslim tumbuh dewasa dalam suasana di mana tidak ada jenis pengetahuan yang dibatasi dan tidak ada yang tabu. Pertanyaan mereka mengembangkan ketertarikan untuk mendapatkan informasi yang berujung pada penemuan dan kemajuan di hampir setiap bidang.
       Kemudian beberapa ratus tahun setelah Alkitab memicu revolusi intelektual dalam pikiran Muslim, sesuatu mulai berubah.
       Pengenalan luas dari Hadis dan popularitasnya dengan umat perlahan-lahan menciptakan masalah dalam pendidikan umat Islam. Hadis tidak bisa dibandingkan dengan AlKitab karena bahasa rendah dan ketergantungan desas-desus dan dugaan.
       Kita hanya bisa berasumsi bahwa pembentukan Hadis sebagai sumber hukum Islam tercapai beberapa abad setelah dikumpulkan dengan dipaksakan pada Umat Muslim dan tanpa toleransi pengawasan atau untuk mempertanyakan hal itu.
       Anak-anak sekolah Muslim saat ini diajarkan dari sangat usia dini untuk tidak mempertanyakan atau overanalyze sumber-sumber agama, karena mereka ditakut-takuti akan mendatangkan murka Allah dan masuk ke Neraka akibat melakukannya.
       Pertanyaan mahasiswa biasanya dijawab dengan pernyataan seperti "Apakah Anda lebih baik dari para sahabat Nabi atau generasi sebelumnya? "Atau," Apakah kamu membenci
Nabi  sehingga Anda mempertanyakan kata-katanya (Sunnah)? "
      Dengan rentetan seperti tuduhan, Siswa muda Muslim belajar sejak dini untuk hanya menerima apa yang mereka diberitahu tanpa pemikiran atau pertanyaan. Dan, ketika mereka lebih tua, mereka hanya mengulangi kepada generasi muda apa yang telah dikatakan kepada mereka tentang pergi ke neraka akibat tidak percaya hadist. Siklus tersebut berputar terus sampai sekarang!
      Namun, kenyataannya tetap bahwa orang yang sama (QS:10:15) yang tidak puas dengan Alkitab ketika dulu diungkapkan berhasil mendapatkan jalan mereka yang pada akhirnya mengubah Islam menjadi tidak lebih dari cangkang bekas dengan menciptakan undang-undang baru dan aturan yang dirancang untuk merusak sistem yang dibawa Alkitab, dan untuk menumpas pertumbuhan intelektual dan perkembangan yang hampir selalu jadi musuh korupsi, keserakahan dan ketidakadilan dan kesetaraan.

Pintu Belakang # 2-Ahlulbait
Kelompok yang meletakkan dasar bagi 'Shiaisme' mengambil pendekatan yang sedikit berbeda dari Sunni untuk melemahkan Al-Qur'an. Orang ini mengklaim bahwa pengetahuan dan kebijaksanaan Nabi tidak berakhir dengan kematiannya, tetapi ditransmisikan ke keturunannya ('Ahlul Bayt, ') melalui Ali Bin Abi Talib (sepupu Nabi), dan bahwa orang tersebut akan menjadi pembawa semua pengetahuan Nabi sampai hari kiamat.
       Menurut Shiaisme ada dua belas imam sebagai pewaris Nabi Muhammad secara langsung. Mereka adalah:
1. Ali Bin Abi Talib (d.661)
2. Al-Hasan (d.670)
3. Al-Husain (d.680)
4. Ali Zainal Aal-'Abidin (d.713)
5. Muhammad Al-Baqir (d.733)
6. Ja'far Al-Shadiq (d.765)
7. Musa Al-Kazim (d.799)
8. Ali Al-Ridha (d.818)
9. Muhammad Al-Jawad (d.835)
10. Ali Al-Hadi (d.868)
11. Al-Hasan Al-Askari (d.874)
12. Muhammad Al-Mahdi (menurut Syiah masih hidup, tapi masih bersembunyi selama lebih dari 1.000 tahun!)

      Keturunan lain dari Ali masih 'Ahlulbait,' tapi mereka bukan dari tingkat yang sama kekudusannya dengan 'Imam Dua belas. "Bahkan, di tempat-tempat seperti Irak, Iran dan Lebanon, pengakuan seorang Syiah yang berasal dari 'Ahlul Bayt' sangat sederhana karena mereka akan mengenakan sorban hitam menandakan status elit mereka (ulama  Syiah yang tidak dari 'Ahlul Bayt' akan mengenakan sorban putih).
      Syiah juga telah menciptakan sebuah hirarki ulama yang peringkat sesuai berikut ini: Pengkhotbah, Mujtahid, Hujjat Al-Islam [Bukti Islam], Hujjat Al-Islam wa Al-Muslimin, Ayatollah, dan Ayatullah besar atau Ayatullah Uzma. Semakin tinggi peringkat, semakin kuat kemampuannya untuk mengesahkan undang-undang yang mengikat (Ayatullah secara harfiah berarti keajaiban atau tanda Allah).

Nabi Muhammad Tidak Mempunyai Keturunan Laki-Laki
Allah telah menetapkan bahwa kenabian dan Firman Tuhan akan hanya diberikan secara eksklusif dalam keturunan Abraham:

“Dan Kami anugrahkan kepda Ibrahim, Ishak dan Ya'qub, dan Kami jadikan kenabian dan Al Kitab pada keturunannya, dan Kami berikan kepadanya balasannya di dunia ; dan sesungguhnya dia di akhirat, benar-benar termasuk orang-orang yang saleh.” (29:27)

     Dalam sistem seperti itu, keturunan ditularkan melalui ahli waris laki-laki atau perempuan (seperti dengan Maria keturunan Harun), dengan retensi nama yang disimpan hanya melalui laki-laki:

Panggilah mereka (anak-anak angkat itu) dengan (memakai) nama bapak-bapak mereka; itulah yang lebih adil pada sisi Allah, dan jika kamu tidak mengetahui bapak-bapak mereka, maka (panggilah mereka sebagai) saudara-saudaramu seagama dan maula-maulamu. Dan tidak ada dosa atasmu terhadap apa yang kamu khilaf padanya, tetapi (yang ada dosanya) apa yang disengaja oleh hatimu. Dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (33:5)

Sehubungan dengan Nabi Muhammad, Allah, dalam kebijaksanaan-Nya, telah mengatakan kepada kita bahwa Nabi tidak akan mempunyai anak laki-laki:

"Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki di antara kamu, tetapi dia adalah Rasulullah dan penutup nabi-nabi. Dan adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. (33:40)

     Karena itu, dengan hanya keturunan perempuan, rantai dari keturunan dianggap "lemah" dalam pandangan tradisionalis. Karenanya, rencana dirancang oleh sekte Syiah untuk menciptakan fakta dan membuat diri mereka mempunyai akses jadi keturunan laki-laki langsung.

Sepupu Nabi-Ali Bin Abi Talib 
Cara Syiah untuk mengelakkan pembatasan fisik oleh Allah (dimana Nabi tidak meninggalkan keturunan laki-laki) adalah dua.
     Pertama, para ulama Syiah menggunakan ayat dalam Qur'an yang berbicara tentang Allah memurnikan 'anggota keluarga '(Ahlul Bayt) dan dengan demikian memberi mereka status khusus:

“dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang Jahiliyah yang dahulu dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan ta'atilah Allah dan Rasul-Nya. Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu, hai ahlul bait dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya. “(33:33)

    Sementara ayat di atas jelas tidak menyebutkan Ali atau anak-anaknya, para ulama Syiah langsung terjun ke dunia Hadis, dan lihatlah, Ali dan anaknya didefinisikan oleh Nabi sebagai 'Ahlul Bayt!'

[Sahih Muslim, Bab kebajikan sahabat, v4, p1883, Tradisi # 61]
Dikisahkan oleh Aisha: Satu hari Nabi keluar di sore hari mengenakan jubah hitam (pakaian atas atau gaun; mantel panjang), maka Al-Hasan Ibnu Ali datang dan Nabi menampung dia di bawah jubah, maka al-Husain datang dan memasuki jubah, kemudian Fatimah datang dan memasukinya pula, kemudian Ali datang dan dia masuk jubah. Kemudian Nabi mengucapkan: "Sesungguhnya Allah bermaksud untuk menjaga diri dari Anda setiap jenis kenajisan O 'Ahli Rumah (Ahlul-Bayt), dan memurnikan Anda sesempurna  pemurnian "(kalimat terakhir dari ayat 33:33).

    Kedua, para ulama Syiah menggali lagi ke buku Hadis untuk membuktikan bahwa jubah otoritas memang lulus langsung dari Nabi sendiri untuk Ali bin Abi Thalib:

[Nur al-Din al-Halabi al-Syafi'i, al-Sirah alHalabiyya, vol. 3, hal. 337, Al-Zurqani, Sharh al-alMawahib Ladunniyya, vol. 7, hal. 13]
Ketika Nabi lewat tempat ini pada 18 Dhu'l Hijja (10 Maret 632) sekembalinya dari haji wada, pada saat ayat "Hari ini telah Aku sempurnakan ... "akan terungkap. Nabi berhenti untuk membuat pengumuman ke para peziarah yang menemaninya dari Makkah dan yang akan belok dari persimpangan itu untuk menuju tujuan mereka masing-masing. Dengan perintah Nabi, mimbar khusus yang dibuat dari cabang-cabang pohon dan didirikan baginya. Setelah shalat siang Nabi duduk di atas mimbar dan membuat pidato publik terakhirnya dalam pertemuan terbesar sebelum kematiannya tiga bulan nanti. Yang disorot khotbahnya saat itu, Nabi memegang Imam Ali dengan tangannya, Nabi bertanya pada pengikutnya apakah ia unggul dalam otoritas (awla) bagi orang beriman. Kerumunan berteriak satu suara: "Tentu saja, ya Rasul Allah". Dia kemudian menyatakan: "Dia yang menjadikan saya pemimpin (mawla), maka dia 'Ali juga adalah pemimpin (mawla). Ya Allah, jadikanlah teman dia adalah sahabatnya, dan musuh dia sebagai musuhnya. "Segera setelah Nabi selesai berpidato, ayat berikut Al-Qur'an diturunkan: "Hari ini telah Aku sempurnakan agamamu dan diselesaikan nikmat-Ku atasmu, dan saya merasa puas bahwa Islam menjadi agamamu. " (QS. 05:03)
Setelah pidatonya, Nabi bertanya semua orang untuk memberikan sumpah kesetiaan kepada Ali dan mengucapkan selamat. Di antara mereka yang melakukannya adalah Umar bin al-Khattab, yang mengatakan: "Selamat Ibnu Abi Thalib! Hari ini Anda menjadi pemimpin dari semua pria dan wanita mukmin. "Seorang Arab, setelah mendengar peristiwa Ghadir Khum, datang ke Nabi dan berkata: "Kau memerintahkan kami untuk bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah dan bahwa Anda adalah Rasulullah saw. Kami mematuhi Anda. Anda memerintahkan kita untuk melakukan shalat lima kali sehari dan kami dipatuhi. Anda memerintahkan kami untuk berpuasa selama bulan Ramadhan dan kami taat. Anda memerintahkan kita untuk melakukan ziarah ke Mekah dan kami taat. Tapi Anda tidak puas dengan semua ini dan Anda mengangkat sepupu Anda dengan tangan Anda dan menjadikan dia sebagai tuan kami dengan mengatakan 'Ali adalah mawla bagi siapa yang menjadikan aku mawla. "Apakah ini pemaksaan dari Allah ? atau dari Anda "Nabi berkata:" Demi Allah yang adalah satu-satunya Tuhan! Ini adalah dari Allah, Maha Perkasa dan Agung. "

      Tentu saja, selain fakta bahwa Syiah memaksa Hadis untuk membuat klaim ini, mereka juga memiliki bukti penolakan atas klaim mereka dari  Alquran yang telah menetapkan untuk kita siapa 'Ahlul Bayt' dan apa sistem kepemimpinan/pemerintahan yang harus kita ikuti:

1. 'Ahlul Bayt' adalah penjaga pada Tempat Ziarah Suci.

"Dan isterinya berdiri (dibalik tirai) lalu dia tersenyum ketika Kami sampaikan kepadanya berita gembira tentang (kelahiran) Ishak dan dari Ishak (akan lahir puteranya) Ya'qub. (11:71)

Isterinya berkata: "Sungguh mengherankan, apakah aku akan melahirkan anak padahal aku adalah seorang perempuan tua, dan ini suamikupun dalam keadaan yang sudah tua pula?. Sesungguhnya ini benar-benar suatu yang sangat aneh." (11:72)

Para malaikat itu berkata: "Apakah kamu merasa heran tentang ketetapan Allah? (Itu adalah) rahmat Allah dan keberkatan-Nya, dicurahkan atas kamu, hai ahlul bait! Sesungguhnya Allah Maha Terpuji lagi Maha Pemurah." (11:73)

"“dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang Jahiliyah yang dahulu dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan ta'atilah Allah dan Rasul-Nya. Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu, hai ahlul bait dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya. “(33:33)

Di sini kita menemukan bukti yang nyata ketika Allah menggunakan kata yang sama mengacu pada Ibrahim atau pada saat mengacu pada Muhammad. Jelas ini tidak ada hubungannya dengan Ali atau Fatima sebagaimana Hadis menceritakan kisah-kisah, melainkan deskripsi orang yang bertanggung jawab untuk tempat kudus Allah dan telah menjadi penjaganya.

2. Pemerintahan melalui konsultasi, bukan suksesi

"Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat, sedang urusan mereka (diputuskan) dengan musyawarat antara mereka; dan mereka menafkahkan sebagian dari rezki yang Kami berikan kepada mereka. (42:38)

"Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. Karena itu ma'afkanlah mereka, mohonkanlah ampun bagi mereka, dan bermusyawaratlah dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad, maka bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal kepada-Nya. (3:159)

Tuhan telah memberi kita petunjuk bagaimana urusan kita harus dilakukan yaitu kepemimpinan berdasarkan diskusi terbuka dan konsultasi daripada pendapat individu dan keputusan. Dengan demikian, seluruh konsep waris otoritas yang dijadikan Syiah keyakinan mereka adalah jelas pelanggaran hukum Al-Qur'an.

Mengapa Tuhan Mengizinkan Hal IniTerjadi? 
Sementara Muslim tidak masalah menerima bahwa orang-orang Yahudi dan Kristen dan orang lain telah dialihkan dari pesan Allah yang murni, mereka memiliki masalah dalam mengakui bahwa mereka telah jatuh ke dalam perangkap yang sama. Muslim akan mengatakan hal-hal seperti "Tuhan melindungi Islam, "dan" Islam adalah seperti ini berabad-abad. " Mereka tidak menyadari bahwa ini adalah argumen yang sama yang diucapkan oleh orang-orang Yahudi dan Kristen ketika mereka dihadapkan tentang keyakinan mereka!
      Kebenaran yang menyedihkan adalah bahwa umat Islam hanya adalah juga manusia dan juga lemah seperti orang lain. Kita tidak memiliki sihir jimat atau kekuatan super yang melindungi kita. Kita adalah manusia lemah dan rentan terhadap saran dan hiburan seperti orang lain.
     Bahkan, apakah kita lebih memperhatikan kata-kata Tuhan daripada pendapat ulama kita?, kita akan menyadari bahwa itu adalah ketetapan Allah bahwa orang yang tidak memperhatikan akan disesatkan:

"Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh, yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dan jenis) jin, sebahagian mereka membisikkan kepada sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia). Jikalau Tuhanmu menghendaki, niscaya mereka tidak mengerjakannya, maka tinggalkanlah mereka dan apa yang mereka ada-adakan. (6:112)

Dan (juga) agar hati kecil orang-orang yang tidak beriman kepada kehidupan akhirat cenderung kepada bisikan itu, mereka merasa senang kepadanya dan supaya mereka mengerjakan apa yang mereka (syaitan) kerjakan. (6:113))

      Ini adalah tentang pengujian keyakinan kita dan melihat apakah kita benar-benar dan nyata percaya pada Tuhan dan menaruh iman kita kepada-Nya, atau apakah kita mempunyai keraguan batin dan karena itu perlu mendengarkan pada kata-kata manusia dan pendapat.
     Ini adalah tentang ujian ... satu Tuhan, atau menyekutukan Tuhan?